بانوی آب

در بحث های گذشته به آنجا رسیدیم که هجوم مردم شهرهای کوچک و روستاها تا حدود زیادی زاییده تبعیض در تقسیم امکانات زندگی بین پایتخت ، شهرهای بزرگ و سایر مناطق است.
لذا شکل گیری تمدن اسلامی راستین و همه جانبه تا حدود بسیار زیادی وابسته به تحقق عدالت همه جانبه است.
❇️ عدالتی که تحت لوای #توحید برپا شده باشد.

🔆 از دیدگاه استاد مطهری، تفاوت عمده میان مکتب اسلام با سایر مکاتب این است که اسلام #معنویت را پایه و اساس عدالت می شمارد.
حساسیتی که اسلام در زمینه #عدالت_اجتماعی و ترکیب آن با #معنویت_اسلامی از خود نشان می دهد، در هیچ مکتب دیگری نظیر و مانند ندارد.
❌ در نقطه مقابل طبق فرمایش پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله علت هلاک امت های گذشته رواج #تبعیض در جوامع بوده است.
لذا به فرموده شهید مطهری " انقلاب ما اگر می خواهد با موفقیت به راه خود ادامه دهد، راهی جز بسط روش های #عدالت جویانه و #عدالت خواهانه در پیش ندارد."
✳️ در نتیجه رسیدن به  تمدن اسلامی نیز در گرو #عدالت_خواهی_توحیدی مردم ما و مطالبه گری جدی این مهم از همه مسئولین مربوطه است.
❇️ در اسلام توحید و بندگی خدا اصل است که هر فرد مسلمان باید درون خود را از شرک های پنهان و آشکار پاک کند و با اصلاح خود، آداب و عبادات اسلامی را به جا آورد.
⁉️ اما آیا همین مقدار کافی است؟
شهید مطهری پاسخ می دهند:
"در اسلام بلافاصله بعد از اصلاح درون، اصلاح بیرون هم مطرح شده است.
از نظر قرآن ما باید در آن واحد، هم نظام روحی و فکری و معنوی و اخلاقی خودمان را درست کنیم و هم نظام اجتماعی و روابط بیرونی را. اگر تنها به یک طرف توجه شود کاری از پیش نمی رود...
اگر در جامعه ای #عدالت_اجتماعی برقرار نباشد، پایه معنویت هم متزلزل خواهد بود. منطق اسلام این است که #عدالت و #معنویت را باید توام با یکدیگر در جامعه برقرار کرد. "
❌ به نظر می رسد امروزه زنگ خطر بقای انقلاب به دلیل رواج تبعیض و ویژه خواری به صدا درآمده و این معضل بزرگ، مانعی جدی برای بنای پایه های #تمدن_اسلامی است.
✴️ نکته بسیار مهم در باب #عدالت ، رسیدن  باور همگانی به بهتر بودن #عدالت و منفعت آمیز بودن #عدالت در هر شرایطی است.
چه در شرایطی که ما از عدالت نفع ببریم و چه در مواقعی که ما از وجود بی عدالتی نفع ببریم.
💎 طلب عدالت آنگاه نشان از رشد یافتگی اسلامی است که با تمام وجود بپذیریم که آنچه به مصلحت فرد فرد آحاد جامعه است، جریان یافتن عدالتی فراگیر است. حتی اگر در فقدان عدالت، منافع مادی و دنیایی سرشاری نصیب آنها شده باشد.
🔆 مراتبی از درک این مفهوم را می شود با تمرکز بر این بیان نورانی امیرالمومنین علیه السلام دریافت کرد که:
"إن فی العدل سعة"
اگر ظرفی باشد که همه گروهها و همه افراد را در خود بگنجاند و رضایت همه را به دست آورد ، آن ظرف عدالت است.

⁉️ به راستی چرا بعضی از ما باید ظرف رضایت همگانی را کنار بگذاریم و ظرفی را برگزینیم که هر چند در ظاهر و کوتاه مدت منافعی را عاید ما می کند، اما با ایجاد شکاف ها و نارضایتیها و بداخلاقیهای اجتماعی ، آسایش و رضایت مندی خودمان را در فاصله کوتاهی مختل خواهد کرد؟

⬅️ اینک وظیفه تک تک افراد جامعه و بخصوص متدینین است که برای تداوم انقلاب و حرکت آن به سوی دروازه های #تمدن_اسلامی ، با تمام قوا مولفه های عدالت اسلامی را بشناسند و در شئون مختلف زندگی خود طالب راستین آن باشند.
چرا که #وحدت روح جامعه و حرکت دسته جمعی بر #صراط_مستقیم بدون #عدالت دست نایافتنی است.

✍️ شهبازی

💧به بانوی آب بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

🔻محیط امن برای بُروز استعدادها

من نمی‌گویم در محیط اسلامی فساد ریشه‌کن شده است.
😞 متأسّفانه نشده است. 
نمی‌گویم پیروی از مُد ریشه کن شده است.
😞 نه؛ متأسفانه نشده است. 
نمی‌گویم خودنمایی و خودآرایی و جلوه‌گریهای غلط و احیاناً مضر، ریشه‌کن شده است. 
😞نه؛ نشده است.

✅ اما بسیار کم شده است. 

این را نمی‌شود منکر شد که بسیار کم شده است. 

👈به همان میزانی که کم شده؛ به همان میزانی که به استعدادهای زنان بها داده شده و به آنان میدان داده شده است

✅و بالاتر از همه، به همان میزانی که محیطِ دانشگاه محیطِ امنی شده است، استعدادها امکان بیشتری یافته‌اند که وارد میدان شوند و رشد کنند و به مراتب بالای علمی برسند.

⭕️ امروز محیط دانشگاه، محیطی نیست که یک دختر مسلمان جوان از آن بترسد.

⭕️ امروز در محیطهای هنری، زنانی هستند 
مسلمان، 
متدیّن، 
متّقی؛ 
که هنرپیشگی می‌کنند، 
کارهای هنری می‌کنند،
 مسائل مربوط به هنر را پیگیری می‌کنند 

⭕️و ما برخی را می‌شناسیم که افراد بسیار مؤمن و بسیار با تقوایی هستند. البته طور دیگرشان هم هست. اما این طور هم، خوشبختانه داریم.

✅ یعنی محیط، تا حدود زیادی یک محیط امن و امان برای زنان و دخترانی شده است که می‌خواهند در محیطهای علمی حرکت کنند. پس میدان، میدان رشد و ترقّی است.

رهبر
 ۱۳۷۲/۰۹/۰۸

💧به بانوی آب بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

بسم الله الرحمن الرحیم

 خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها

 بخش پنجم

🌀 تکلیف امت بعد از پیامبر (صل الله علیه و آله و سلم)

✅ به مردم یادآور شدند که مورد امر و نهی خدا هستند و بخاطر درک پیامبر خاتم، برای آیندگان تابلو هستند و دیگران در آینده آنها را محور احکام الهی قرار می دهند.

✅ سپس حضرت به آنها اعتراض کرد و آنها را مورد عتاب قرار داد که به تاریخ بشریت خیانت کردند و مسیر دین خدا را بعد از پیامبر منحرف کردند. حضرت برای اثبات این اتهام به اهمیت قرآن و دستورات آن اشاره فرمودند که مهمترین آنها عبارت است از:

❇️ قران و عترت؛
 حجت و برهانهای قرآن آشکار است یعنی در آن پیچیـدگی ای وجود ندارد.
پیروان قرآن مورد غبطه و حسرت امت‌های دیگرند. 
به واسطه قرآن، آدمی به حجتهای نورانی خدا دست پیدا می کند. و منظور از این حجت های نورانی، سنت و عترت است.

❇️ فلسفه احکام؛
خداوند ایمان را قرار داد برای پاکی شما از شرک؛ نماز شما را منزهّ می کند از کبر؛ زکات را قرار داد تا نفس از آلودگی پاک شود و روزی وسعت یابـد؛ روزه را برای تثبیت اخلاص قرار داد؛ حج را برای رفعت دین قرار داد؛ عدالت را قرار داد برای اینکه دلها به هم وابسته و با هم هماهنگ شود؛ اطاعت ما اهل بیت را واجب کرد زیرا موجب نظم شریعت و ملتّ می شود؛ امامت ما را محوری برای جلوگیری از تفرقه قرار داد.

❇️ و در ادامه نسبت به دستورات قرآن به جهاد، بردباری، امر به معروف، نیکی به پدر و مادر، صله رحم، قصاص وفای به نذر وفا درکیل، نهی از شراب و ، دوری از نسبت زشت دادن به دیگران، ترک دزدی، ترک شرک تذکر دادند.

ادامه دارد ...

مادر خانه که باشی، دیگه تنها یک بُعدی نیستی بلکه باید همه ی ابعاد وجودیت را  با هم به کار بگیری.
 
🔹 باید برای رسیدن به ✨علم و حکمت تلاش کنی تا دلت زنده بشه
🔹 باید ✨دعا و تهجد را جزو برنامه ات بگذاری
🔹 باید ✨نشاط و سلامتی خودت را مهم بدانی
🔹 باید ✨وصل بشی تا بتونی وصل کنی
🔹 باید ✨خودت تربیت بشی تا بتونی تربیت کنی
🔹 باید ✨آرامش داشته باشی تا بتونی آرام کنی
🔹 باید ✨خودت را بشناسی و ✨رشد بدهی تا بتونی اهل خونه آن را به خودشون بشناسانی و رشد بدهی

🔷 باید همه ی اینها باشی تا بتونی 
مشاور ، پرستار ، همسر و در یک کلمه 💗مادر💗 باشی

💠و این همه را خدا از تو خواسته چون تو میتونی و باید به این جایگاه برسی

✅باید همتی کرد و قدمی برداشت.....

به #بانوی_آب 💧بپیوندید
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

بسم الله الرحمن الرحیم

خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها؛ 

بخش چهارم

🌀 شهادت به مقام عبودیت و رسالت پیامبر اکرم (صل الله علیه و آله و سلم)

✅ سپس ضمن تبیین فلسفه ثواب و عقاب الهی، حضرت به مقام عبودیت و رسالت پدر بزرگوارشان شهادت می دهد و به انتخاب رسول گرامی اسلام از طرف خداوند قبل از عینیت یافتن دیگر موجودات اشاره می فرمایند و در تبیین این موضوع می فرمایند: از آنجا که خداوند به نظام وجود علـم دارد و بـر آینـده  همـه امـور از ازل تـا ابـدآگاهی و به موقعیت مقدورات شناخت دارد، پـس گـل سرسـبد ایـن آفـرینش و انسـان کامـل را هـم می شناخت و او را که اشرف مخلوقات است از میان همه انسانها برای خـود برگزیـد.

✅ و اشاره می فرمایند به موقعیت اسفبار مردم قبل از بعثت پیامبر خاتم (صل الله علیه و آله و سلم) و نعمت وجود ایشان و نجات دادن امت از هلاکت.

✅ روی سخن با حاضران
تا اینجا به مقدمات خطبه حضرت زهرا (سلام الله علیها) اشاره شد که ایشان تاریخچه ای از خلقت را  بیان کرده و بعد فهرستی از اصول اعتقادات ارائه کرد و از مبدأ تا معاد را گفت و بالاخره در نبوّت پیامبر اکرم (صل الله علیه و آله و سلم) بحث کرد. اما از اینجا به بعد خطاب فاطمه (سلام الله علیها) به مردم حاضر در مجلس است. یعنی همان که بخاطر آن در چنین مجلسی حضور یافتند.

ادامه دارد ...

به #بانوی_آب 💧 بپیوندید

https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

بانوی زنان عالم حضرت فاطمه (س) می‌فرمایند :
✍️ خداوند صبر را کمکی برای گرفتن پاسخ (دعا و اعمال) قرار داد.
📗 من لایحضر الفقیه، ج۳، ص۵۶۸

بسم الله الرحمن الرحیم

خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها

 بخش سوم

🌀 ثنای الهی و هدف از خلقت

✅ ثنای الهی (توحید)؛ حضرت در ادامه با جملاتی آسمانی به ثنای حق تعالی و به اقرار توحید می پردازند و گواهی می دهد که خدایی جز الله تعالی ذات مستجمع جمیع صفات نیست و شریکی برای او وجود ندارد.

 
✅ اهداف خلقت؛
سپس ایشان پس از بیان اینکه خداوند موجودات را خلق کرد بدون آنکه محتاج به آنان باشد یا سودی از این کار برای او حاصل شود به هدف خلقت اشاره می کنند:

❇️ خداوند موجودات را برای تثبیت حکمتش خلق کرد. حکمت به معنـای قـدرت بـریک شی ء است اما بر طبق مصلحت. در اینجا حضرت می فرمایند حکمت الهی به یک معنا اقتضاء خلقت می کند و البته فضل خداوند و فیاضیتش هـم از طـرف دیگـر اقتضـاء خلقـت می کند.

❇️ و نیز این خلقت برای آگاه سازی انسانها است برای اطاعت خداوند. در حقیقت حضرت می فرمایند که اطاعت امری تحمیلی نیست بلکه انسان مفطور به اطاعـت اسـت و این نافرمانی خداست که امـری تحمیلـی اسـت. 

❇️ و نیز برای آن است که قدرتش را ظاهر کند تا او را بشناسند. 

❇️ و برای این است که او را پرستش کنند.در حقیقت ظهور قدرت خداوند نتیجه اش این است که مخلوقات او بی چون و چرا او را کرنش می کنند.

❇️ این خلقت و نظام آفرینش بهترین پشیبان و پشتوانه دعوت انبیا به سوی حق است. به تعبیر دیگر خلقت و احتیاج مخلوق به حق تعـالی بزرگتـرین پشـتوانه بـرای تثبیت و تقویت دعوت انبیاء است.

ادامه دارد ...

🔹مادر شهید زین‎الدین: برای شرکت در مراسم یادبود مادر حاج قاسم سلیمانی و عرض تسلیت حضوری مجبور شدم از مسیر پادگان و قسمت آقایان وارد شوم.

🔹وقتی به حاج قاسم اطلاع دادند که بنده برای عرض تسلیت در کنار دیوار حسینیه ثارالله ایستاده‎ام ایشان من را خجالت زده کردند و با عجله و شوق فراوان آن هم با پای برهنه به استقبال من آمدند.

🔹حاج قاسم در آن مکالمه چند دقیقه‎ای بارها از حضور من در این مراسم ابراز خوشحالی کرده و بنده را مورد محبت خود قرار دادند، ایشان هم در این مراسم یادبود مادرشان و سابقا با حضور چند ساعته در منزل ما از من می‎خواستند که برای شهادتشان دعا کنم.
@Farsna

بسم الله الرحمن الرحیم 

خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها

بخش دوم

🌀 آغاز کلام؛ حمد الهی

✅ آغاز سخن
در مقدمه خطبه آمده است: حضرت زهرا (سلام الله علیها) قبل از آغاز سخن ناله ای کرد و ناله‌اش آن چنان جانسوز بود که تمام مهـاجرین و انصار و زن و مردی که در مسجد بودند شروع کردند به گریه کردن اما گریـه ای که معمـولی و عادی نبود.

✅ حمد الهی و شکر نعمت‌ها 

حضرت با این کلام خطبه را آغاز کردند:

«فَقالتَ: اَلْحمد للهّ علی ما أنعْم و لهَ الشّکْرُ علی ما ألَهم»
 ستایش خداوند را بر آنچه انعام فرمـود و شـکر خـدای را بـر آنچـه کـه بـه انسانها الهام کرد.

❇️ تفاوت حمد و شکر؛
حمد، ستایش نسبت به کمال است و شکر عبارت از قدردانی نسبت به فعل است. شکر یا به این معنا است که یا انسان در خود نعمت، منعم را شهود میکند و یا  اینکه از نعمـت بـه مـنعم راه می‌یابد و لـذا در ابعـاد وجـودی انسان آثار مختلفی دارد. اثر شکر در قلب بـه صـورت خضـوع،  خشـوع، محبت، خشیت و امثال این صفات ظهور مـی کنـد . شـکر در زبـان بـه شـکل ثنـا و حمـد وستایش خود را نشان می دهد و در افعال قالبیه انسان بـه صـورت اطاعـت و به کارگیری نعمت در راه رضای منعم و… بنابراین حمد و شکر از نظر بروز و ظهور بـه اصـطلاح زبـانی نسبت به خداوند یکی است. اما اگر مثلاً از ملکه جود سـتایش شـود حمـد صـورت گرفتـه زیرا حمد ستایش از صفت است اما شـکر قـدردانی از فعـل اسـت کـه فعـل خـود ناشـی از صفت است. پس دایره شکر محدودتر از حمد است. 

❇️ الهام؛
در اینجا منظور از الهام آن معرفت و شعور درونی اسـت کـه خداونـد بـه انسان عنایت فرموده است. 
ادامه دارد ...

اگر این نهضت و انقلاب اسلامى هیچ نداشت جز این تحولى که در بانوان و در جوانان ما پیدا شد، این یک امرى بود که کافى بود براى کشور ما...

آن روز، بانوان اسلامى ما خجالت مى کشیدند که با لباس اسلامى و لباسى که در آن مراعات شده باشد ظاهر بشوند طبقات ضعیف هم اگر این کار را مى کردند، خجالت مى کشیدند در بین قشرهاى فاسد و مرفه بروند، امروز امر به عکس است، آن اشخاصى که داراى آنطور کارهاى فاسد و آرایش فاسد و خودنماییهاى مفسد بودند، آنها احساس شرم مى کنند در بین شما.

این تحول یک تحولى است که بالاترین تحول است در جامعه... »

وقتی با این جملات برخورد کردم که امام این همه شهیدی که برای انقلاب پرپر شد و این همه رنج و زحمت را هم کفو با از بین رفتن توطئه کشف حجاب و ارزشمند شدن شیوه هایی از پوشش و بی ارزش شدن شیوة دیگری از پوشش و... می دانند.ابتدا شوکه شدم و بعد به خودم شک کردم که آیا انصافا همین امثال من اگر کسِ دیگری جز امام(ره) این جمله را گفته بود به او انگِ سطحی نگری نمی زدیم واتهام نفهمیدن اولویت ها را نثار وی نمی کردیم؟به نکتة خوبی رسیدم که سید شهیدانِ اهلِ قلم زیبا[3]  آن را شرح داده بود. بنیان های فکریِ ما متاثر شده است. اساسا مثل امام نگاه نمی کنیم تا بتوانیم سخن او را لااقل در حد خود درک بکنیم. دستگاه مختصاتِ تحلیل هایمان از جنس انقلاب نیست که این حرفها را بفهمیم.مسحور و مجذوب بنیان های فکری دیگری شدیم و تنها ظاهر را حفظ کردیم ؛ البته ظاهری هم که ریشه در باطن نداشته باشد مدتی مهمانِ دیدگان است و می رود.

✍️برداشت از وبلاگ مجتبی عرب مازاریزدی