بانوی آب

نگذارید حضور نمایان زنان فعال در جبهه انقلاب کمرنگ بشود

🌸زنان فعّالِ در جبهه‌ی انقلاب، یک روزی نقش‌آفرینی برجسته‌ای کردند -هم اندکی پیش از پیروزی انقلاب، هم در اوائل انقلاب، هم در دوران جنگ تحمیلی- و از خودشان حضور نمایانی نشان دادند؛ 
👈نگذارید حضور نمایان زنان فعّال در جبهه‌ی انقلاب کمرنگ بشود.👉 
❌دیگران در مواجهه‌ی با انقلاب و معارضه‌ی با انقلاب سعی میکنند از عنصر زن و زنانِ کارآمد استفاده کنند؛❌ 

✅جبهه‌ی انقلاب، زنان کارآمد و فعّال و زبان‌آور و نویسنده و عالِم و دانشمند بمراتب بیشتر دارد؛ 
خانمهایی که اهل اِقدامند، 
اهل فکرند، 
اهل نگارش و نویسندگی¬اند، 
اهل سخن گفتنند، 
اهل فکر دادنند، 
⬅️صحنه‌ی انقلاب و دفاع از انقلاب را خالی نگذارند؛ این یک نکته است.

۱۳۹۲/۰۲/۲۱ 
بیانات در دیدار جمعی از بانوان فرهیخته حوزوی و دانشگاهی

حضور زن در صحنه

به #بانوی_آب 💧بپیوندید:
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

بسم الله الرحمن الرحیم

✳️ جمع بندی خطبه حضرت زهرا (س)؛ 

✅ خطبه فاطمه زهرا (س)‌در مسجد پیامبر(ص)‌معروف به خطبه فدک از جهت فصاحت و بلاغت و اعجاز در حدی است که از سرمایه ‌های تاریخی به حساب می‌‌آید و نشان دهنده وضع مسلمانان در آن زمان و بیانگر علل اضطراب در پشت کردن مسلمین به اسلام راستین می‌باشد.

گرچه بهانه حضرت در این خطبه غصب فدک بود اما در حقیقت هدف عمده ایشان دفاع از ولایت و هشدار به امت و گوشزد کردن آینده تاریکی بود که به خاطر دور شدن از تعالیم و دستورات پیامبر اکرم (ص) در انتظار امت اسلام خواهد بود.

در سند نقل این روایت نخست مقدمات حضور شورانگیز حضرت فاطمه زهرا (س) را نقل می کند که با حفظ شعائر دینی و با متانت نبوی به سوی مسجد حرکت می کنند و در آنجا هم برای محفوظ ماندن از نگاه مردان پرده ای بین ایشان و مردم حاضر در مسجد کشیده می شود.

حضرت (س) در این خطبه نه تنها مسـئله فـدک و حـق اهـل بیـت در آن را به روشـنی اثبات می‌کند بلکه مضامین بلندی در معارف اعتقادی از بخش های مهم بیانات ایشان است. بیان اصول اعتقادی بـا بیانی شیوا از توحید گرفته تا نبوت و معاد، اسرار احکام، اوامر و نـواهی قرآن، ذکـر وضـع مردم قبل از بعثت رسول اکرم(ص)، مبارزات و سختیهای پیـامبر اکـرم(ص) و علـی(س) در راه پیروزی و تثبیت دین خدا، فتنه‌های دشمنان و برخی مسلمان نماها در ممانعت از تثبیت اسلام، جانشینی علی(س) از طرف خدا توسط پیامبر در غدیرخم، رحلت پیـامبر (ص) و عهدشـکنی برخی مسلمین، غصب خلافت و مخالفت با حکم خدا و قرآن، غصـب فدک و مخالفت با احکام صریح الهی در قرآن و… از جمله مطالب این خطبه است.

در این خطبه دشمنان غاصب اهل بیت در مقابل استدلالات الهی و قرآنی حضرت (س)  به شدت درمانده می شوند و برای دفاع از عملکرد خود توجیهاتی می کنند که سراسر تناقض است.

در بخش پایانی سند گفتگوی حضرت زهرا (س) بعد از مراجعت از مسجد با علی (س) را بازگو می شود.

لازم به ذکر است که بعضـی افـراد  فکـر می‌کنند حضرت زهرا(س) نعوذ باللّه به علی(س) تنـدی کـرد . اصـلاً ایـن طـور نیسـت بلکـه حضرت زهرا (س) این مسائل را مطـرح می کند تا پاسخ شوهرش بیان شود و در طول تاریخ برای آیندگان سؤالی باقی نماند نه اینکه حضرت زهرا(س) نسبت به صبر و سکوت حضرت علی(س) اشکال و شبهه ای داشته باشد.  

 همه این مباحث مقدمه ای است برای نیل انسان به هدف از خلقت یعنی انسان شدن است و تنها مکتب انسان ساز، مکتب اهل بیت است و غیر از راه آنان راهی نیست والا چند متر زمین و حتّی خلافت هم فی نفسه برای اهل بیت پوچ است، اصـلاً سـاحت مقـدّس آنـان بـری و منـزهّ است از این که به فکر این چیزها باشند، لذا مسئله اهل بیت چیـز دیگـری بـود . اگـر خلافـت غصـب نمی شد و اسلام در مسیر صحیح خود که خدا تعیین کرده بـود پـیش مـی رفـت بشـریت در رسیدن به هدف خلقت موفق می شد. اما با این انحرافات، راه بشر به سوی خـدا سد شـد زیرا بدون علی و آل علی(س) کسی به خدا نمی رسـد و ایـن حقیقـت را حضـرت زهـرا(س) می دانست که چنین از حق و حقیقت دفاع کـرد و حقـایق را بـرای ثبـت در تـاریخ در ایـن خطبه بیان فرمود.

والسلام علیکم و رحمه‌ الله و برکاته

وفقکم الله لمرضاته

🌸نگرش اسلام به خانواده، 
نگرشی درست، 
نگرشی اصیل و 
یک نگاه همراه با اهتمام است 
👈که خانواده اصل قرار داده شده 
❌و به هم زدن بنیان خانواده یا آشفته نمودن آن جزء بدترین کارهاست.
خطبه‌ی عقد مورخه‌ی ۱۵/۱۰/۱۳۷۹

🌸خانواده در اسلام یعنی 
محل سکونت دو انسان، 
محل آرامش روانی دو انسان، 
محل انس دو انسان با یکدیگر، 
محل تکامل یک نفر به وسیله‌ی یک نفر دیگر، 
آن جایی که انسان در آن صفا می یابد، 
راحتی روانی میابد، 
✅ این محیط خانواده است. کانون خانواده در اسلام این قدر اهمیت دارد.    
خطبه‌ی عقد مورخه‌ی ۴/۱۰/۱۳۷۴

در قرآن ، آیه «وجعل منها زوجها لیسکن الیها» آمده است...خدای متعال، زوج آدمی را از جنس او قرار داد، زوج زن را، زوج مرد را از جنس خود او قرار داده، «لیسکن الیها» 🌸تا اینکه آدمی بتواند – چه مرد و چه زن – در کنار شوهر یا همسر، احساس آرامش کند.🌸
خطبه‌ی عقد مورخه‌ی ۵/۱۰/۱۳۷۵

👈این آرامش، سکونت و نجات از تلاطمهای روحی و اضطرابهای زندگی است.
🌸 میدان زندگی، میدان مبارزه است👈و انسان در او دائماً در معرض نوعی اضطراب است، این بسیار چیز مهمی است. 
✅ اگر این آرامش و سکونت به نحو صحیحی تحقق پیدا کند، زندگی سعادتمندانه می‌شود، 
زن خوشبخت می‌شود، 
بچه‌هایی که در این خانه متولد می‌شوند و پرورش می‌یابند، بدون عقده رشد خواهند یافت و خوشبخت خواهند شد. 
یعنی از این جهت، زمینه برای خوشبختی همه اینها فراهم است.🌸
خطبه‌ی عقد مورخه ۳۱/۴/۱۳۷۶

رهبر انقلاب

به #بانوی_آب 💧بپیوندید:
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

بسم الله الرحمن الرحیم

خطبه حضرت زهرا (س)؛ 

بخش بیست و پنجم

🌀 سخنان مجدد ابوبکر

✅ سپس ابوبکر در سخنانی همه آنچه که حضرت فرمودند تایید کردند و اعلام کرد که خدا و پیامبرش راست می‌گویند و دختر پیامبر هم راست می‌گوید و در نهایت خطبه حضرت را تایید کرد.

✅ و این از عجایب است که چطـور ابـوبکر می‌گوید هم خدا راست گفت هم پیغمبر(ص) و هم حضرت زهرا(س)؟ چون اگر خداوند راست می گوید که فرزندان انبیاء ارث می برند پس طبق نقل ابوبکر در آن حدیث مجعـول پیغمبر(ص) نعوذ باللّه دروغ گفته که فرزندان انبیاء ارث نمی برند و اگر آنچه را که ابوبکر از پیغمبر(ص) نقل کرده است راست است پس کتاب خـدا نعـوذ باللّـه دروغ اسـت و اگـر حضرت زهرا(س) که فرموده من هم ارث می برم راست گفته پس آنچه ابـوبکر بـه پیغمبر (ص) نسبت داده دروغ است.

✅ از طرف دیگر ابوبکر نمی تواند کـوچک‌ترین خدشـه ای بـه شخصـیت و سـخنان حضرت(س) وارد کند، زیرا شخصیت حضرت زهـرا (س) آن قـدر عظـیم بـود کـه کسـی جرأت نداشت او را انکار کند، از طرفی هم ابوبکر گیر کرده که چه کار کند؟ نه می تواند به صراحت منکر قرآن شود نه می تواند جواب اسـتدلالهای حضـرت (س) را بدهـد . بنـابراین سعی می‌کند راه گریزی پیدا کند و آن به میان کشیدن مردم است و لذا می‌گوید: 

« این مسلمانها حکمَ باشند بین مـن و تـو و شـاهد میـان مـا باشـند. اینهـا آمدند قلاده خلافت را به گردن من افکندند. و با اتفّاق مردم گـرفتم آنچـه را گـرفتم نـه ازروی خودبزرگ‌بینی و تکبر و استبداد و حبّ جاه و هـوای نفـس و مقـدّم داشـتن خـود بـر دیگران و خود این مردم هم بر این مطلب شاهدند.»

💠 امام خامنه‌ای دام ظله

🔹 بحث سر این نیست که زن آیا می‌تواند مسئولیتی در بیرون از منزل داشته باشد یا نه -البته که می‌تواند، شکی در این نیست؛ نگاه اسلامی مطلقاً این را نفی نمی‌کند- ️بحث در این است که آیا زن حق دارد به خاطر همه‌ی چیزهای مطلوب و جالب و شیرینی که در بیرون از محیط خانواده برای او ممکن است تصور شود، نقش خود را در خانواده از بین ببرد؟ نقش #مادری را، نقش همسری را؟ حق دارد یا نه؟ ما روی این نقش تکیه می‌کنیم.

✅ من می‌گویم مهمترین نقشی که یک زن در هر سطحی از علم و سواد و معلومات و تحقیق و معنویت می‌تواند ایفاء کند، آن نقشی است که به عنوان یک مادر و به عنوان یک همسر می‌تواند ایفاء کند؛ این از همه‌ی کارهای دیگر او مهمتر است؛ این، آن کاری است که غیر از زن، کس دیگری نمی‌تواند آن را انجام دهد. 

🔻 گیرم این زن مسئولیت مهم دیگری هم داشته باشد، اما این مسئولیت را باید مسئولیت اول و مسئولیت اصلی خودش بداند.‌
‌
📅 ۱۳ تیر ۱۳۸۶
‌

تدیّن؛ رمز مانایی خانواده

👈در بنا و تشکیل خانواده و در حفظ خانواده، باید این احکام اسلامی را رعایت کرد تا خانواده باقی بماند. 
لذا شما در خانواده‌های متدین که زن و شوهر به این حدود اهمیت می‌دهند می‌بینید که سالهای متمادی با هم زندگی می‌کنند. 
👈محبّت زن و شوهر به یکدیگر باقی می‌ماند و جداییشان از هم سخت است و دل در گرو محبت یکدیگر دارند. 
✅این حسن و این محبتهاست که بنای خانواده را ماندگار می‌کند و لذا اسلام به این چیزها اهمیت داده است.
خطبه عقد مورخه‌ی ۲۳/۱۲/۱۳۷۹

🌸اگر روشهای اسلامی رواج پیدا کند👈خانواده ها مستحکم خواهد شد. 

همچنانکه در گذشته های ما – نه در دوران منحوس پهلوی – آن وقت هایی که هنوز ایمان مردم سالمتر و کاملتر و دست نخورده‌تر بود، در زمان قدیم. 
خانواده مستحکم تر بود.
زن و شوهر به هم علاقه‌مندتر بودند.
فرزندان در محیط های امن و امان بیشتری پرورش پیدا می‌کردند. 

⬅️حالا هم راه همین است. 🌸آن خانواده هایی که جهات اسلامی را رعایت می‌کنند، اینها غالباً خانواده‌هایی محکم‌تر، بهتر، قوی‌تر و محیط امن تری برای فرزندان و کودکان خواهند بود.🌸
خطبه‌ی عقد مورخه‌ی ۱۵/۱/۱۳۷۸

رهبر انقلاب

به #بانوی_آب 💧بپیوندید:
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

در بررسی جایگاه عدالت اجتماعی در جامعه اسلامی این فرمایش حضرت امیر را مورد توجه قرار دادیم که ؛
💎"إن فی العدل سعة"
❇️ مومنین که به روح متحد جامعه اسلامی در حرکت بر صراط المستقیم ایمان دارند و معتقدند سعادت فرد هم در بعد دنیوی و هم در بعد اخروی با سعادت جامعه ارتباط مستقیم و دوسویه دارد، این حدیث را در مرتبه کمال و سعادت توحیدی با عقل معاد تفسیر می کنند به این صورت که؛

✴️ وقتی ظلم و تبعیض هست یعنی 

🔶یک عده عدل را رعایت نکرده اند  و حقوق صاحبان حق را ادا نمی کنند طبق تعریف،
 🔶 اینها به همین سبب قابلیت رشد و کمال را در خودشان هم تضعیف میکنند  یعنی ظلم به خودشان در مرتبه بالاتر

🔶 جامعه روح واحد دارد و تعالی آن به صورت هماهنگ است
اگر یکطرف جامعه قابلیت تعالی را از خودش سلب کند، رشد کل آن پیکر واحد آسیب می بیند.

🔵 لذا تنها ظرفی که سعادت و کمال همگانی را تامین و تضمین می کند، ظرف #عدل است.

✳️ در مرتبه ظاهری و دنیوی و با به کارگیری همین عقل معاش هم سعادت هر فرد نمی تواند از سعادت کل جامعه جدا باشد.
انسان فهیم هرگز منفعتی را که به قیمت ضرر دیگران حاصل شود، نفع حقیقی خود نمی شمارد. 
✳️ رویکرد انسان دوراندیش به تبعیض بستگی به اینکه خودش در کدام طرف باشد، برخوردار باشد یا محروم، بستگی ندارد. او در هر حال وجود تبعیض را ناروا می دارد. 
📛 چرا که رواج تبعیض و بی عدالتی هرگز در یک فرد یا قشر خاص متوقف نخواهد ماند.
📛 جامعه ای که در آن تبعیض جای عدل را بگیرد، افراد را به سمت فرصت طلبی و بی توجهی به حقوق دیگران سوق خواهد داد.
📛 لذا آنچه در اعتراض به بی عدالتی به گوش میرسد ، در حقیقت به این صورت است که بیعدالتی فقط تا آنجا ناپسند است که به ضرر من باشد و من اگر فرصتی پیدا کنم، ولو به قیمت پایمال کردن حق دیگران، از آن فرصت برای بهره برداری شخصی نهایت استفاده را خواهم برد. 
📛 بدیهی است که انسان عادی غیر مهذب اگر در جایی مورد ظلم قرار گیرد، انگیزه بیشتری برای ظلم به دیگران در وجودش شعله ور خواهد شد .
📛 به این صورت بی عدالتی موجب رواج بی اخلاقی و مشکلات روحی و ناراحتی های روانی در جامعه خواهد شد و لذا

❌ بی عدالتی آن قالبی است که همه را متضرر می کند . چه برخوردار باشند و چه محروم.

⬅️ بنا بر دو دیدگاه ارائه شده در بالا، یکی از شاخصه های رشد در جامعه آن است که همگان به این باور برسند که وسعت در عدل است و با تمام وجود خواهان عدل باشند.
❇️⬜️❇️ لذا اشتیاق به استقرار جامعه #مهدوی به عنوان برپاکننده #عدل_جهانی به عنوان زیر بنای توحید جهانی از مسیر عدالت خواهی فراگیر و التزام به آن خواهد گذشت.
🏳️  تا زمانی که منافع فردی و آسایش خود را بر منفعت و سعادت دیگران ترجیح می دهیم، هنوز راه زیادی تا تلاوت راستین دعای فرج داریم.

✍️ شهبازی

💧به بانوی آب بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

بسم الله الرحمن الرحیم

خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها؛ 

بخش بیست و چهارم

🌀 دلیل روی گردانی از حکم خدا

✅ حضرت در ادامه باز با استناد به آیات قرآن مسئله ارث بردن فرزندان انبیا از پدرانشان را مطرح می کند. و تاکید می فرمایند که من از قرآن شاهد می آورم؛ قرآن هم که صریحاً احکام را بیان کرده و شبهات کسانی مثل شما را که در آینده بخواهند در ذهنها ایجاد کنند زائـل کـرده اسـت. بنابراین چرا با خیانت و جعل دروغ منکر قرآن  شده‌اید.

✅ سپس حضرت به این سوال مقدر که چرا اینها با این همه استدلالات قرآنی و محکم با خیانت و جعل حدیث منکر قرآن شده‌اند، چنین پاسخ می دهند:

« نه چنین است که می‌گویند، بلکه هواهای نفسانی بر شما غالب شده است. پس باید صبر پسندیده پیشه کرد. و خداوند در مقابل آنچه شما توصیف کردید به ما کمک کننده است.»  

✅ حضرت با این جملات اشاره دارند به اینکه:

❇️ اوّلاً منشـاء عمـل شـما دیـن و دلسـوزی بـرای مسـلمین و مصلحت آنان نبود بلکه حبّ جاه و ریاست طلبی شما بود.  

❇️ ثانیاً شما دست بردار نیستید و قرآن هم در شما اثر ندارد.  

❇️ ثالثاً ما هم با شما مقابله نمی‌کنیم و صبر پسندیده پیشه می‌کنیم. 

❇️ رابعاً ما از تهمتی که به پیامبر می‌زنید و توجیهات شیطانی شما، به خداوند پناه می‌بریم.

ادامه دارد ...

خانمها، سربازان خط مقدم انقلاب بودند و این به معنای واقعی کلمه است و من به عنوان یک مبالغه نمی‌گویم. 
ما در جریان انقلاب شاهد بودیم که زن در کشور ما،👈سرباز خط مقدم انقلاب شد. 
⬅️ اگر زنها با انقلاب سازگار نبودند و این انقلاب را نمی‌پذیرفتند و به آن باور نداشتند، مطمئناً این انقلاب واقع نمی‌شد. من به این معنا اعتقاد دارم. 
👈اولاً، اگر آنها نبودند، نیمی از گروه انقلابیون مستقیماً در میدان نبودند. 
👈ثانیاً، به طور غیرمستقیم روی فرزندان و شوهران و برادران و محیط خانه - که زن در محیط خانه دارای 🌸تأثیر فرهنگی🌸 زیادی است - اثر می‌گذاشتند. 
👈این حضور آنها بود که توانست ستون فقرات دشمن را بشکند و مبارزه را به معنای واقعی کلمه پیش ببرد.
۱۳۶۸/۱۰/۲۶ 
بیانات رهبر در دیدار جمعى از بانوان پزشک به‌مناسبت میلاد حضرت فاطمه زهرا (سلام ا‌لله‌ علیها)
 

به #بانوی_آب 💧بپیوندید:
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

بسم الله الرحمن الرحیم

خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها؛ 

بخش بیست و دوم

🌀 ادعای اجماع مسلمین در غصب فدک 

✅ ابوبکر  در ادامه می گوید:

«ما این فدک را که از شما گرفتیم  تا مسلمین را مجهز کنیم تا با کفاّر جهاد کنند و متجاوزین را سر جای خود بنشـانند . و مـن این کار را هم سر خود که نکردم بلکه به اجماع مسلمین عمل کردم»

✅ در این جملات هم  حرف های نامربوطی وجود دارد:

❇️ این هم عوامفریبی دیگر، چون به قصد فریب مردم ادعا می کند که فدک را پشتوانه جهاد اسلامی قرار دادیم.
و اینکه تجاوز به فدک به اجماع مسلمین انجام شده است.
 اولا این جواب حضرت نیست چون ایشان سوال کرده بود استناد قرآنی عمل تو برای این ظلم چیست؟ و بدیهی است که استدلال قرآن را نمی توان با اجماع مسلمین خدشه دار کرد. و در تاریخ هیچ اشاره ای نشده که برای غصب فدک جلسه ای برگزار شده و اجماعی از مسلمین صورت گرفته مگر ایـنکه منظور از اجماع همان اجماع از نوع  سقیفه باشد. در سقیفه هم پنج نفـر نشسـتند و رأی به او دادند، بعد هم شمشیر کشیدند و از مردم و اصحاب خواسـتند کـه بیعـت کنیـد وگرنه گردنتان را می زنـیم . البته برای غصب فدک حتی همین پـنج نفـر هـم رأی ندادنـد بلکه فقط ابوبکر بوده و یکی دو نفر از همکارانش.

✅ در ادامه باز برای تحت تاثیر قراردادن جمع میگوید:

« این موجودی من است و هر چه دارم پیشکش شما  من مالم را از شـما دریغ نمی‌کنم و برای غیر شما ذخیره نمی کنم. و تو سرور امت پدرت و درخت پاک فرزندانت می باشـی،کسـی منکـر فضـیلت شـما  واصل و فرع شما نیست و من مخالفتی با پدر شما نکرده ام.