بانوی آب

پیوند قدسی در خانواده، 
◀️فضایی را فراهم می‌آورد که در آن فضا،
❇️ چندین انسان با نام‌های پدر و مادر و فرزندان می‌توانند حضور یابند
❇️ و مکان‌های دورِ اطرافِ این پیوند را نیز در بر‌گیرند. 

⚜️این پیوند، چون پل میان دو کناره رودخانه،
⚜️ فضای میانیِ ارتباط‌ها می‌گردد 
⚜️و دوری و نزدیکی انسان‌ها را معنی می‌کند
✅ و نزدیک‌ها و نزدیک‌ترها ظاهر می‌شوند. 

👈چنانچه قرآن می‌فرماید: بعضی از ارحام نسبت به بعضی دیگر نزدیک‌ترند. 

♻️پس در پیوند قدسی خانواده 
↩️جای افراد 
↩️و اندازة نزدیکی آنها مشخص می‌شود. 

✳️در روایت داریم که «رَحِم» به‌عنوان یک واقعیت در عالَم قیامت تعیّن می‌یابد 
✳️و مانع ورود کسانی به بهشت می‌شود که حقّ «رَحِم» را رعایت نکرده‌اند.

⬅️ پس ارحام یک ارتباط واقعی با همدیگر دارند
⬅️ که ریشه در عالَم غیب و قیامت دارد
⬅️ و ارتباط آنها با یکدیگر، صِرفاً قراردادی و ذهنی نیست. 

🔰پیامبرخدا می‌فرمایند: «رَحِم» رشته‌ای است از رحمان، 
🔰هرکس بدان وصل شود به خدا وصل شده،
🚫 و هرکس از رَحِم قطع شود،
🚫 از خدا قطع شده است. 

*⃣چنانچه ملاحظه می‌فرمایید حفظ ارتباطی که در اثر پیوند ازدواج حاصل می‌شود
*⃣ موجب ارتباط با خدا می‌گردد 
*⃣و آن‌کس که متوجه است ارتباط با خدا یعنی چه، 
*⃣جایگاه این پیوند و جایگاه فضای الهی‌ای که در اثر این پیوند به‌وجود می‌آید می‌شناسد. 

زن آنگونه که باید باشد

به #بانوی_آب 💧بپیوندید:👇
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

چرا در قرآن کریم #همسر به لباس، تشبیه شده است ؟
(هُنَّ لِبَاسٌ لَّکُمْ وَ أَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُن‏: بقره/187)

پاسخ : در تشبیه همسر به لباس لطایفى نهفته است، که در این مطلب به هشت مورد از آن اشاره میشود:

1⃣  لباس باید در اندازه، طرح، رنگ و جنس مناسب انسان باشد، همسر نیز باید کفو انسان و متناسب با فکر، فرهنگ و شخصیّت انسان باشد😊

2⃣  لباس، مایه ‏ى زینت و آرامش است، همسر وفرزند نیز مایه ‏ى زینت و آرامش خانواده ‏اند☺️

3⃣  لباس، عیوب انسان را مى‏پوشاند، هریک از زن و مرد نیز باید عیوب و نارسایى‏ هاى یکدیگر را بپوشانند😇

4⃣  لباس انسان را از سرما و گرما حفظ ‏میکند، وجود همسر نیز کانون خانواده را گرم و زندگى را از سردى میرهاند😍

5⃣.پ  نداشتن لباس، مایه‏ ى رسوایى است؛ نداشتن همسر نیز بستر انحراف است😥

6⃣ در هواى سرد، لباس ضخیم ودر هواى گرم، لباس نازک استفاده مى‏شود، هر یک از دو همسر نیز باید اخلاق و رفتار خود را متناسب با شرایط روحى طرف مقابل تنظیم کند؛ اگر مرد عصبانى است، زن با لطافت با او برخورد کند و اگر زن خسته است، مرد با او مدارا کند😉

7⃣  انسان باید لباس خود را از آلودگى حفظ کند، هر یک از دو همسر نیز باید دیگرى را از آلوده شدن به گناه حفظ نماید.(تمثیلات تفسیر نور، ص: 27)😇

8⃣  این تعبیر نهایتا ارتباط معنوى مرد و زن و نزدیکى آنها را به یکدیگر و نیز مساوی بودن آنها را در این زمینه کاملا روشن میکند، زیرا همان تعبیر که در باره مردان آمده، بدون هیچ تغییر در باره زنان هم آمده است❤️

📚برگرفته از تفسیر نمونه،ج1

‍‌‌‎‌‎‌@banooyeab

🌹رسول اکرم (صلی الله علیه و آله)

❇️أیُّمَا امْرَأَةٍ رَفَعَتْ مِنْ بَیْتِ زَوْجِهَا شَیْئاً مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى مَوْضِعٍ تُرِیدُ بِهِ صَلَاحاً نَظَرَ اللَّهُ‏ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهَا.

✳️هر زنی که در خانه شوهرش چیزی را برای سامان دادن وضع خانه جابه جا کند، خداوند نظر [رحمت] به او می‌کند. 

📚بحار الانوار، جلد 100 ص 251

به #بانوی_آب 💧بپیوندید:👇
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

چرا نذر زن شوهردار بدون اذن شوهر جایز نیست؟ حکمت چیست؟  

🔷حکم مسئله:

نظر مراجع عظام تقلید درباره‌ی نذر زن بدون اجازه‌ی شوهر، مختلف بوده و به شرح ذیل است:

1. نذر زن، بدون اجازه شوهر، باطل است.[1]

2. نذر زن اگر مزاحم حقوق شوهر باشد، بى‌‌اجازۀ او باطل است.[2]

3. اگر نذر زن مزاحم حقوق شوهر باشد، بدون اذن او [در همه حالات‏] باطل است و بنابر احتیاط واجب در اموال خودش نیز (غیر از حج، زکات، صله رحم و احسان به پدر و مادر) با اذن شوهر نذر کند.[3]

4. اگر شوهر از نذر کردن زن جلوگیرى نماید، زن نمى‌تواند نذر کند، مگر این‌که وفای به نذرش مُنافى با حقّ شوهر نباشد.[4]

5. نذر زن بدون اجازۀ شوهر بنابر احتیاط واجب وضعاً منعقد مى‌‌شود.[5] (یعنی هر چند جایز نیست، اما صحیح است).

در مبحث قبل ؛ تا آنجا پیش رفتیم که خداوند در قرآن از مردان و زنان با فضیلت به عنوان الگوی دیگر انسانها یاد کرده است ، هم از زنان و مردان بد نام برده است و هم از زنان و مردان نیکو و با فضیلت و اینکه مرد یا زن وارسته الگوی تمامِ مردم است نه فقط الگوی مردان یا زنان به تنهایی ؛ 
و حال ادامه بحث ...

🔶 ساره : ساره همسر ابراهیم خلیل (علیه السلام) و یکی از بانوان نمونه ای است که با فرشته ها سخن می گفته و همچنین بشارت های ملائکه را دریافت می کرده است ؛ خداوند متعال در زمان کهولت خلیل الله به او بشارت فرزندی آگاه و حلیم داد و این بشارت الهی به همان صورت به همسر او هم اعلام شد ." فبشّرناه بغلامٍ حلیم" (صافات/١۰١)
و حضرت ابراهیم (سلام الله علیه) در مقابل فرمود: " أَبَشَّرْتُمُونِی عَلَىٰ أَن مَّسَّنِیَ الْکِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ 
ﮔﻔﺖ : ﺁﻳﺎ ﺑﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﭘﻴﺮﻱ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺭﺳﻴﺪ ، ﻣﮋﺩﻩ ﺍم ﻣﻰ  ﺩﻫﻴﺪ ؟ ﺑﻪ ﭼﻪ ﻣﮋﺩﻩ ﻣﻰ  ﺩﻫﻴﺪ ؟" (حجر/۵۴)
🔻 این سخنِ حضرت از روی بعید بودنِ آن اتفاق نبود بلکه از روی استعجاب (یعنی تعجب) بود . چون انسان وقتی با پیشامدی روبرو می شود که آن واقعه را شگفت انگیز ببیند متعجب می شود. 

🔷 فرشتگان به حضرت گفتند :
"قَالُوا بَشَّرْنَاکَ بِالْحَقِّ فَلَا تَکُن مِّنَ الْقَانِطِینَ ؛ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺸﺎﺭﺗﻲ ﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺣﻖ [ ﻛﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻧﻲ ﺍﺳﺖ ] ﻣﮋﺩﻩ ﺩﺍﺩﻳﻢ ; ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﻧﺎﺍﻣﻴﺪﺍﻥ ﻣﺒﺎﺵ (حجر/۵۵) ؛ یعنی بشارتی که به تو دادیم بر حق است و بیهوده نیست پس ناامید نباش ! سپس ابراهیم خلیل (علیه السلام) می فرماید: "قَالَ وَمَن یَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ"(حجر/۵۶)
یعنی نه تنها ناامید نیستم ، بلکه اصلا یاس و ناامیدی با رسالت و نبوت و همچنین با هدایت و رهبری سازش ندارد ؛ بنابراین نه تنها هیچ پیامبری بلکه هیچ مومنی نباید از رحمت خدا ناامید باشد.

🔶 در قرآن کریم ، معادل همین برخورد با همسر آن حضرت یعنی ساره نیز مطرح شده است ، یعنی هنگامی که فرشته ها با خلیل الله سخن می گفتند ، همسر او نیز حضور داشت و این مکالمات رو می شنید . مژده و بسارتی که به آنها دادند فرزندشان اسحاق و بعد از او بشارت نوه آنها یعقوب را هم دادند.

🔷 در این بین گفت و گوی همسر خلیل الرحمان با فرشتگان چنین است : " قَالَتْ یَا وَیْلَتَىٰ أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَٰذَا بَعْلِی شَیْخًا إِنَّ هَٰذَا لَشَیْءٌ عَجِیبٌ ؛ [ ﻫﻤﺴﺮ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ] ﮔﻔﺖ : ﺍﻱ ﻭﺍﻱ ﺑﺮ ﻣﻦ ! ﺁﻳﺎ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺁﻭﺭم ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻣﻦ ﭘﻴﺮﺯﻧﻢ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺷﻮﻫﺮ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﻦّ ﺳﺎﻟﺨﻮﺭﺩﮔﻲ ﺍﺳﺖ ؟ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺍﻳﻦ ﭼﻴﺰﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺷﮕﻔﺖ ﺍﺳﺖ ! (هود/٧٢)
و فرشتگان به او پاسخ دادند : "أَتَعْجَبِینَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَکَاتُهُ عَلَیْکُمْ أَهْلَ الْبَیْتِ إِنَّهُ حَمِیدٌ مَّجِیدٌ 
ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺁﻳﺎ ﺍﺯ ﻛﺎﺭ ﺧﺪﺍ ﺷﮕﻔﺘﻲ ﻣﻰ  ﻛﻨﻲ ؟ [ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ] ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺑﺮﻛﺎﺗﺶ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺍﻭ ﺳﺘﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ .(هود/٧٣) 

✅ پس ، این گفت و شنودهایی که ساره با فرشتگان انجام داد ، نشان از این بود که ایشان یکی از زنانِ با فضیلتی است که قرآن او را به عنوان الگوی بشریت یاد کرده است؛ او کسی بود که همپای پیامبر خدا و همراه او بود و خداوند این چنین مزد به انسانهای با فضیلت و نیکو می دهد .

✍️ ف. درّاب چی

📚 تلخیص: از کتاب " زن در آیینه جلال و جمال ؛ نوشته آیت الله جوادی آملی "

به #بانوی_آب 💧بپیوندید:👇
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

توی زندگیتون سعی کنید همه جنبه ها رو در کنار هم کم و بیش حفظ کنید !
👌این یعنی به یه چیز نچسبید یه چیز رو کامل رها کنید !
این یعنی حفظ تعادل 
این یعنی ربنا آتنا فی الدنیا حسنه و فی الاخره حسنه 

‼️ قرار نیست فقط یه جا حسنه باشه و جای دیگه رها شده ...
توی زندگی زناشویی هم این قاعده صدق میکنه 👌🏻

👍اگر تونستی تا حدی به زیبایی ظاهری و لباسای خودت برسی 
تا حدی آشپزی تو تقویت کنی
تا حدی کارای هنری انجام بدی
تا حدی اخلاقتو اصلاح کنی
تا حدی مهربونتر باشی
تا حدی آگاهتر باشی
و ....

✅ اونوقت حس میکنی زندگیت یه آرامش خوبی پیدا میکنه 

❌ولی اگه همه وقتتو گذاشتی برای زیبا شدنت و از خونه زندگیت غافل شدی...
❌ اگه همه وقتتو گذاشتی برای آشپزی و رُفت و روب و از خودت غافل شدی...
❌ اگه همش خودتو زدی به فاز ایثار و فداکاری از حقوقت غافل شدی
❌ اگه همش چسبیدی به بایدها و نبایدها و خودت رو حس لطافت زنانه دور کردی 
❌ اگه اونقد درگیر کارای هنری شدی که هفته یه بار هم مطالعه آزاد نداشتی...
❌ اگه برای آگاه بودن مدام کتاب دستت بود و خونه زندگیت از ریخت و قیافه افتاد
👌 اونوقت می بینی که یه جای کشتی زندگیت یا سوراخ شد یا اونقدر سنگین شد که تعادلش بهم خورد !
👈بعد نگی من که همممممممممه وقتم رو فدای خانواده کردم😐🤔

❌خانواده هیچکس قربانی نمیخواد 

✅ اتفاقا این خیلی خوبه که برای خودت هم وقت بذاری
✅ این عالیه که قدر خودتو و ارزش هاتو بدونی...

🍃تو که یه کار هنری کنی و از خودت رضایت داشته باشی حس مثبت ت بیشتر منتقل میشه تا زمانی که فقط افتادی به درز کثیف پشت گاز و از بقیه زیبایی های زندگی غافل شدی ...

👍همه چیز ارزشمنده تا زمانی که به اندازه و به جا باشه 
از حد که بگذره نه ارزش داره نه زیبایی 
خسته کننده میشه و بیهوده ❌

👌حواست به همه چیز باشه بانو جان🙏

      ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌

به #بانوی_آب 💧بپیوندید:👇
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

 
☑️اگر ما معتقدیم اسلام قابلیت جهانی‌شدن را دارد
⚜️ این درصورتی است که هسته‌های کوچک خانواده به روش اسلامی درست پا بگیرد 
⚜️و جمع توحیدی خانواده بر اساس اسلام بازسازی شود 
⚜️که در آن جمع، حریم‌ها و حرمت‌ها و حقوق اعضاء به خوبی پاسداری شود. 
 
♨️نقشه‌هایی برای ضربه زدن به اسلامی که می‌تواند جهانی شود طرح‌ریزی کرده‌اند 
📛که اساس آن بر روی ویرانی خانواده است.

💠 همان طور که قلب معنویِ انسان، محل خلوت با خدا است، 
💠خانوادة دینی، انعکاس قلبِ خالی‌شده از اغیار و نامحرمان در زمین است، 
✅و لذا خداوند در خانواده دینی با تمام تجلّیاتش جلوه می‌کند

🔅و به همین دلیل گفته می‌شود: خانوادة توحیدی جایگاه خدا است،
🔅 همان‌طور که «قَلْبُ الْمُؤْمِن، عَرْشُ الرَّحْمان» است، 
❇️پس صلاح و فساد جامعه به صلاح و فساد خانواده، یعنی قلب اجتماع است.

🔸ممکن است انسان ها فکرهای صحیح ولی پراکنده‌ داشته باشند، 
✖️چنین افکاری در نقطه‌های بحرانیِ تصمیم به‌کمک صاحبانش نمی‌آیند، 
✖️زیرا نتوانسته‌اند به یک هسته فکری جامعگی دست یابند.

زن آنگونه که باید باشد

به #بانوی_آب 💧بپیوندید:👇
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

یکی از اعمال مستحبی [1] که در احادیث از آنها یاده شده و شوهر را محق دانسته، که از آن منع کند روزه مستحبی بانوان می باشد.

این مطلب در احادیث متعددی بیان شده است.

1 عن ابی جعفر(ع) قال: قال النبی(ص): لیس للمرأة ان تصوم تطوعا الا باذن زوجها؛ [2]

روا نیست، زن بدون اذن همسر روزه مستحبی بگیرد.

2 عن ابی عبداللّه (ع) قال: لا یصلح للمرأة ان تصوم تطوعا الا باذن زوجها؛ [3]

صلاح نیست زن بدون اجازه شوهر روزه مستحبی بگیرد.

3 عن علی بن الحسین(ع) فی حدیث قال: و اما صوم الاذن فان المرأة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها؛ [4]

روزه با اجازه، عبارت است از روزه مستحب زن با اجازه شوهر.

4 عن ابی عبداللّه (ع) قال: قال رسول اللّه (ص): من فقه الضیف ان لا یصوم تطوعا الا باذن صاحبه و من طاعة المرأة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا بإذنه و امره و من صلاح العبد و طاعته و نصیحة لمولاه ان لا یصوم تطوعا الا باذن مولاه و امره ...؛ [5]

از نشانه های فقه و دانایی میهمان است، که بدون اجازه میزبان روزه ندارد، از نشانه های اطاعت زن از شوهر آن است، که از شوهر برای روزه مستحبی اذن بگیرد. از نشانه های صلاح و اطاعت و خیرخواهی برده نسبت به مولا آن است که بدون اذن او روزه نگیرد.

5 عن الصادق عن ابائه(ع) فی وصیة النبی(ص) لعلی(ع) قال: یا علی! لا تصوم المرأة تطوعا الا باذن زوجها؛ [6]

زن بدون اذن شوهر روزه ندارد.

6 عن جابر بن یزید الجعفی قال سمعت اباجعفر محمد بن علی الباقر(ع) یقول: ... و لا یجوز لها ان تصوم تطوعا الا باذن زوجها. [7]

وقتی آنها به انسان به عنوان «حیوان پیشرفته» می نگرند، نگاه شون به زن و مرد هم مثل نر و ماده در حیوانات است.
🍀اما زن و مرد در اسلام احساس «رسالت و مأموریت» دارند.
🍀در اسلام داریم « الجنة تحت اقدام الامهات» 
🌺 بهشت زیر گامها و برنامه های زن کشف خواهد شد. 
🌺 با اقدامات مادر نه تنها بچه ها که شوهر و فامیل و «جامعه» بهشتی خواهند شد.
🌺 یعنی تربیت جامعه و بشریت به دست اوست. زن 🌹 معلم بشریت🌹 است.
🌺 شخصیت زن در « معلم بشریت بودن» اوست نه مناصب دولتی و خصوصی، آنها جز کارگری و کارمندی نیست، ولی شخصیت زن بالاتر از اینهاست. 
برگرفته از صحبت های دکتر زاهدی محقق تعلیم و تربیت قرآنی

💧به بانوی آب بپیوندید
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

ولایت قهری و موارد سقوط آن

 «ولایت» در لغت به معنای حکومت کردن، تسلط پیدا کردن، یاری دادن و تصرف کردن آمده است. «قهری» نیز در لغت به معنای جبری و اضطراری است.
در اصطلاح حقوق مدنی، ولایت قدرت و اختیاری است که برابر قانون به یک شخص صلاحیت‌دار برای اداره امور محجور واگذار شده است.
ممکن است ولایت به حکم مستقیم قانون به شخصی داده شده یا به موجب وصایت واگذار شده یا به حکم دادگاه برقرار شده باشد. ولایتی که به حکم مستقیم قانون واگذار شده باشد، در اصطلاح ولایت قهری نامیده می‌شود.ماده 1181 قانون مدنی می‌گوید: «هر یک از پدر و جد پدری، نسبت به اولاد خود ولایت دارند.» وظیفه و سمت فرد وصی که از جانب پدر یا جد پدری برای سرپرستی محجور تعیین شده باشد، نیز یک نوع ولایت است که غیر از ولایت قهری است، هرچند که مشمول عنوان ولایت خاص است. چرا که اصطلاح ولی خاص، برابر ماده ۱۱۹۴ قانون مدنی شامل ولی قهری و وصی منصوب از جانب پدر یا جد پدری است. بر اساس این ماده 1194، «پدر و جد پدری و وصی منصوب از طرف یکی از آنان، ولی خاص طفل نامیده می‌شود.»هر گاه محجور، ولی خاص نداشته و ولایت از طرف دادگاه به شخصی واگذار شده باشد، این ولایت را قیومت گویند که دارای احکام ویژه‌ای است. گاهی نیز شخصی که به وسیله دادگاه برای اداره محجور تعیین شده است، امین نامیده می‌شود (ماده ۱۱۸۷ قانون مدنی و ماده ۱۵ قانون جدید حمایت خانواده) بر اساس ماده ۱۱۸۷ قانون مدنی، «هر گاه ولی قهری منحصر، به واسطه‌ غیبت یا حبس یا به هر علتی نتواند به امور مولی‌علیه رسیدگی کند و کسی را هم از طرف خود معین نکرده باشد، حاکم یک نفر امین به پیشنهاد دادستان برای تصدی و اداره‌ اموال مولی‌علیه و سایر امور راجعه به او موقتا معین خواهد کرد.»بنابراین ولی قهری شخصی است که به حکم قانون تعیین می‌شود و سمت خود را مستقیماً از قانون می‌گیرد و ولایت او یک وظیفه خانوادگی و اجتماعی و به تعبیر دیگر، اجباری است؛ نه اختیاری و شاید به همین جهت آن را قهری نامیده‌اند.