بانوی آب

بانوی آب

بانوی آب در پیام رسان ایتا: @banooyeab

طبقه بندی موضوعی
پربیننده ترین مطالب

۹ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «زن در قرآن» ثبت شده است

چرا برای بیعت با زنان در قران خداوند می فرماید انها را امتحان کنید اما برای مردان این را نمی فرماید؟

 

این موضوع به شأن نزول آیه ۱۰ سوره ممتحنه باز می گردد؛

«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا جَاءَکُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ ۖ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِیمَانِهِنَّ ۖ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْکُفَّارِ ۖ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ یَحِلُّونَ لَهُنَّ ۖ وَآتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَیْکُمْ أَنْ تَنْکِحُوهُنَّ إِذَا آتَیْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۚ وَلَا تُمْسِکُوا بِعِصَمِ الْکَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنْفَقْتُمْ وَلْیَسْأَلُوا مَا أَنْفَقُوا ۚ ذَٰلِکُمْ حُکْمُ اللَّهِ ۖ یَحْکُمُ بَیْنَکُمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ »﴿١٠﴾
ای مؤمنان! هنگامی که زنان باایمان [با جدا شدن از همسرانشان] هجرت کنان [از دیار کفر] به سوی شما می آیند، آنان را [از جهت ایمان] بیازمایید، البته خدا خود به ایمان آنان داناتر است. پس اگر آنان را باایمان تشخیص دادید، آنان را به سوی کافران [که همسرانشان هستند] باز مگردانید، نه این زنان بر کافران حلال اند، و نه آن کافران بر این زنان حلال اند، و مهریه ای که همسران کافر به زنان مؤمن خود داده اند به آنان بپردازید، و بر شما گناهی نیست در صورتی که مهریه شان را به آنان بدهید، با آنان ازدواج کنید، و به عقد و پیوندهای زنان کافر [تان که به کفار پیوسته اند] پای بند نباشید [که آن عقد و پیوند باطل شده و وظیفه شما رها کردن آنان است] و آنچه را شما [برای همسران مرتد و فراری خود که به کافران پناهنده شده اند] هزینه کرده اید [از کافران] بخواهید، و آنان هم باید آنچه را هزینه کرده اند از شما درخواست کنند؛ این حکم خداست که میان شما حکم می کند، و خدا دانا و حکیم است.

  • سارا طالبی

در فرهنگ وحی از زن به عظمت یاد شده و اختصاصی به قرآن ندارد بلکه در انجیل، تورات و صحف خلیل اللَّه نیز مطرح بوده است. 

🔸با فرشتگان تکلم نمودن و بشارت آنها را دریافت کردن

🔹سخن خویش را با آنها در میان گذاشتن، و سخن آنان را شنیدن، اینها همه مواردی است که زن نیز همانند مرد در همه این صحنه ها سهیم بوده و اگر پدر پیامبری، با ملائکه سخن می‌گوید، مادر پیامبر نیز، با آنها گفتگو دارد.

 

#آیت_الله_جوادی_آملی
#زن_در_آینه_جمال_وجلال

https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

  • سارا طالبی

ادامه مبحث زنان با فضیلت در قرآن

♦️ در بحث قبل تا آنجا پیش رفتیم که گفتیم قرآن کریم الگوهای قرآنی فراوانی را برای ما مثال می آورد ؛ که با آوردن این داستانها و مصادیق می خواهد اصل ارزش های وجودی یک انسان را بگوید در شئونات مختلف و اینکه هر زنِ پاک و با فضیلت و هر مردِ پاک و بافضیلت می تواند الگوی تمام انسانها باشد نه فقط الگوی زن ها یا فقط الگوی مردها... و حال ادامه مبحث👇

⭕️ مادر و خواهر حضرت موسی(علیه السلام)

🔶 در بخش نیروی غضب و مبارزه ضد ستم ، مردان بسیاری شهرت پیدا کرده اند ، اما در مبارزه با ستم فرعونی حضور زنان شگفت آور است.

🔷 قرآن کریم از سه زن نام می برد که حضرت موسی(علیه السلام) را از کشته شدن حفظ و او را تربیت کردند . پرورش موسای کلیم به عهده ی مادر موسی ، خواهر موسی ، و زن فرعون است . این سه زن با وضع سیاسی آن روز مبارزه کردند و برای حفظ حضرت موسی جان خود را به خطر انداختند .

🔴 وقتی مادرِ موسی (علیه السلام) فرزند خود را طبق دستور الهی به دریا انداخت ؛  " وَأَوْحَیْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِیهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَیْهِ فَأَلْقِیهِ فِی الْیَمِّ... 
ﻭ ﺑﻪ ﻣﺎﺩﺭ ﻣﻮﺳﻲ ﺍﻟﻬﺎم ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺷﻴﺮ ﺑﺪﻩ ، ﭘﺲ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ [ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺎﻥ ] ﺑﺮ ﺍﻭ ﺑﺘﺮﺳﻲ ﺑﻪ ﺩﺭﻳﺎﻳﺶ ﺍﻧﺪﺍﺯ.." (قصص/٧) به خواهر موسی گفت : این جعبه را تعقیب کن ؛ "وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّیهِ ؛ ﻭ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﻣﻮﺳﻲ ﮔﻔﺖ : اورا دنبال کن . همسر فرعون نیز به او گفت : اورا نکشید شاید سودی به ما برساند و یا او را به فرزندی بگیریم ؛" لَا تَقْتُلُوهُ عَسَىٰ أَن یَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا ؛ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﻜﺸﻴﺪ ، ﺍﻣﻴﺪ ﺍﺳﺖ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺳﻮﺩ ﺩﻫﺪ ، ﻳﺎ ﻭﻱ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﻱ ﺧﻮﺩ ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ .(قصص/٩)
بنابراین هر سه زن یاد شده در قرآن ، زمینه ی رشد و تربیت موسی(علیه السلام) را فراهم کردند تا بساط فرعون برچیده شد. 

🔶 پیداست دنبال جعبه رفتن تا قصر فرعون ، کار آسانی نیست ؛ و اینکه مادر به دخترش دستور میدهد که جعبه را تعقیب کن و از آنجا اطلاع بدست آور و اگر منتهای مسیر این جعبه به منزل فرعون بود پیشنهاد دایه بده و بگو :" هَلْ أَدُلُّکُمْ عَلَىٰ أَهْلِ بَیْتٍ یَکْفُلُونَهُ لَکُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ ؛ ﺁﻳﺎ ﻣﻰ  ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﻱ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻳﻲ ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﮔﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺧﻴﺮﺧﻮﺍﻩ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﻨﺪ ؟(قصص/١٢) نیز امر سهل و آسانی نیست.

آنهم در زمانی که هر زن شیرده را تعقیب می کردند تا بدانند نوزاد او پسر است یا دختر ! پیشنهاد و معرفی یک زن شیرده به عنوان اجیر ، امری عادی نبود ، بلکه قدم گذاشتن در وادی خطر و روبرو شدن با مرگ و اعدام بود .

🔷 افزون بر این ، مادر شدن حضرت موسی کاملا مخفیانه بود و کسی خبردار نشده بود ، زیرا در هرصورت فرعونیان دنبال همه نوزادان و جنسیت آنها بودند و می پرسیدند و چون همواره در تعقیب بودند تا هر نوزاد پسری را از بین ببرند : "یُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَیَسْتَحْیِی نِسَاءَهُمْ ؛ ﭘﺴﺮﺍﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺳﺮ ﻣﻰ  ﺑﺮﻳﺪ ، ﻭ ﺯﻧﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ [ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻴﮕﺎﺭﻱ ﮔﺮﻓﺘﻦ] ﺯﻧﺪﻩ ﻣﻰ  ﮔﺬﺍﺷﺖ " (قصص/٩) 

🔶 پس نه دستور به پیگیری و تعقیب آن جعبه که داخل جعبه حضرت موسی قرار داشت از طرف مادرش امری عادی بود و نه پیشنهاد شجاعانه ی خواهرش بی خطر.
پیشنهاد همسر فرعون هم پیشنهاد سهل و آسانی نبود ؛ چون او با خون آشام ترین مردم زمان خود زندگی می کرد و پیشنهاد اینکه "شاید برای ما منفعتی داشته باشد یا او را به فرزندی قبول کنیم" شجاعت و شهامت او را جلوه گر می کند.

✍️ ف . درّاب چی

📚 تلخیص از کتاب ؛ زن در آیینه جلال و جمال ، نوشته آیت الله جوادی آملی

به #بانوی_آب 💧بپیوندید:👇
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

  • سارا طالبی

 

🔶 قرآن کریم هر جا احساس خطر کند ، بیشتر بر آن موضوع تاکید و تکیه می کند ؛ مثلا در مورد موضوع توحید چون در زمان ظهور اسلام این مسئله (توحید) در خطر بود و شرک رواج داشت ، برای تثبیت توحید و سرکوب شرک آیات فراوانی نازل شد.
همچنین در ایام قبل از ظهور اسلام و نزول قرآن، حرمت زن محفوظ نبود ، بنابراین قرآن بیش از حدّ انتظار بر مسئله حرمت زن تکیه کرد و در تمام شئون برای زن سهمی قائل شد و به یگانگی و تساوی او با مرد در مقام انسانیت تصریح و تاکید کرد . 

🔷 قرآن داستانها را که نقل می کند و ملاک ارزش را در شئون گوناگون آن مشخص می کند ، نوع مسائل ارزشی را ، هم در ضمن داستانهایی که نقل می کند ، نقش اول آن را زن به عهده دارد و هم در ضمن داستانهایی که نقش اول آن با مرد است . 

🔶  قرآن کریم هنگام تبیین و تذکر فضائل اخلاقی و یا نکوهش از رذائل اخلاقی ، هم از مردان بافضیلت یاد می کند و هم از زنان نمونه و اسوه و بافضیلت نام می برد . 
🔷 انسان وارسته می تواند الگوی دیگرِ انسانها قرار گیرد . مرد یا زن وارسته و بافضیلت الگوی مردم است . قرآن کریم چهار زن نمونه را ( دو نمونه خوب و دو نمونه بد ) ذکر می کند . زن بد یا خوب ، نمونه زنان نیست بلکه زنِ نمونه است .
بنابراین مرد یا زنِ خوب نمونه ی انسانهای خوب است و مرد یا زنِ بد ، نمونه ی انسانهای بد است .


✍️ ف.درّاب چی

📚 تلخیص: از کتاب زن در آیینه جلال و جمال ؛ نوشته آیت الله جوادی آملی


به #بانوی_آب 💧بپیوندید:
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

  • سارا طالبی

فان اطعنکم در ایه ۳۴ سوره نساء به چه معنی است ؟  
این زدن تا کجا ادامه باید داشته باشد؟ تنبیه بدنی فرزند در واقع به صلاح تربیت فرزند می باشد اما در اینجا به صلاح شوهر است نه زن؟ ایا اگر در قران مطرح می شد مرد درصدد رفع معضل و مشکل وناراحتی زن بر بیاید نتیجه هنری نداشت همیشه خداوند در مبانی اسلام به صورت یک طرفه فقط نیاز و مصلحت و نفع مردان را در نظر گرفته اند نه نیاز و مصلحت زن و مرد را هر دو  حکمت و علت اینکه اسلام فقط به طور ویژه نیاز و نفع و مصلحت مردان را  منظور داشته چیست چرا مصلحت زن و مرد را به طور هم زمان در نظر نگرفته لطفا تشریح بفرمایید.

  • سارا طالبی



 خداوند متعال همه انسان‌ها را از نفسی واحد و از دو جنس آفریده و با قرار دادن توالد، امکان تکثیر نسل را برای آنها ایجاد کرده است و برای آنکه مرد و زن در کنار یکدیگر قرار بگیرند و با هم زندگی مشترک داشته باشند، در هر یک از آنان گرایشی نسبت به دیگری قرار داده است. البته کل موجودات عالم به صورت زوج آفریده شده اند و خود این زوج آفرینی نشانه نیاز آنها به یکدیگر است یعنی در هر حالت تمامی موجودات و همین طور انسان ،نیازمند، خلق شده‌اند و این تنها خداست که واحد و یکتاست و نیاز به کامل کننده‌ای ندارد و این یکی از حکمت های عظیم خداوندی در امر خلقت موجودات است.
فلسفه خلقت حوا
درباره خلقت و وابستگی دو جنسی انسان امام صادق(ع) فرمود: «وقتی خداوند متعال حوّا را ـ پس از آدم(ع) خلق کرد، اولین باری که چشم آدم به این زن افتاد گفت: خدایا این موجود زیبا و قشنگ کیست؟! ـ و هنوز خداوند جوابش را نداده بود که گفت: ـ مرا با همنشینی با او و نگاه به او مأنوس کن، خداوند فرمود: ای آدم! او کنیز بارگاه من حوّا است. آیا دوست داری که با تو باشد، با تو انس بگیرد و هم‌صحبت تو باشد و اوامر تو را تبعیت کند؟ آدم عرض کرد: بله ای پروردگار من! و بر من است که در مقابل این نعمت، حمد و شکر تو را تا زمانی که زنده‌ام به جای آورم.(1)

  • سارا طالبی

منظور ایه 36 سوره ال عمران ولیس الذکر کالانثی چیست؟ این حرف از زبان مادر حضرت مریم «س» بوده یا فرمایش خداوند متعال است که از نظر  
من به عنوان خالق هستی زن ومرد یکسان نخواهند بود؟

 

 از آیه 36 سوره آل عمران:
«فَلَمَّا وَضَعَتهْا قَالَتْ رَبّ‏ِ إِنىّ‏ِ وَضَعْتهُا أُنثىَ‏ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَ لَیْسَ الذَّکَرُ کاَلْأُنثىَ»،
 نه برتری مردان بر زنان فهمیده می‌شود و نه عکس آن. تنها چیزی که از این آیه برداشت می‌شود، این است که مادر مریم می‌پنداشت که دختران نمی‌توانند کارآمدی پسران را برای فعالیت در معبد داشته باشند و تنها از این جهت پسران بر دختران برتری دارند و این با توجه به عرفی بود که در آن زمان وجود داشت که بر اساس آن، خدمت در معبد را برای دختران به دلیل محدودیت‌هایی جایز نمی‌دانستند.

  • سارا طالبی

سوال اول: لطفا ایه 189 سوره اعراف را تفسیر وتوجیه بفرمایید. ایا هدف از خلقت زن برای ارامش و اسایش مرد درنظر گرفته شده؟ این ایه صریحا اعلام میکند زن برای ارامش و اسایش مرد آفریده شده ؟ ایا مرد در ازدواج هیچ وقت به زن ارامش  نمیدهد؟

 

پاسخ:

آیه ۱۸۹ سوره اعراف

هُوَ الَّذِى خَلَقَکُم مِّن نَّفْسٍ وَ حِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِیَسْکُنَ إِلَیْهَا فَلَمَّا تَغَشَّهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِیفاً فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّآ أَثْقَلَت دَّعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ ءَاتَیْتَنَا صَلِحاً لَّنَکُونَنَّ مِنَ الشَّکِرِینَ

ترجمه 

او خدایى است که شما را از یک نفس (جان) آفرید و همسرش را از (نوع) او قرار داد تا بدان آرام گیرد. پس چون با او بیامیخت، بارى سبک بر گرفت (و باردار شد) و (مدّتى) با آن سر کرد، چون زن سنگین شد، آن دو (زن و شوهر) از خداوند، پروردگارشان، درخواست کرده (و گفتند:) که اگر فرزند شایسته ‏اى به ما بدهى، قطعاً از سپاسگزاران خواهیم بود

علامة طباطبایی در توضیح این مطلب معتقدند : «هر یک از زن و مرد فی نفسه ناقص و محتاج به طرف دیگر است و از مجموع آن دو، واحدی تام و تمام درست می‌شود و به خاطر همین نقص و احتیاج است که هر یک به سوی دیگری حرکت می کند و چون بدان رسید آرام می‌شود.چون هر ناقصی مشتاق کمال است و هر محتاجی مایل به رفع نیاز و فقر خویش است و این حالت همان شهوتی است که در هر یک از این دو طرف بودیعت نهاده شده است.»

1. ترجمه تفسیر المیزان، دفتر انتشارات اسلامى جامعه‏ مدرسین حوزه علمیه قم، 1374، ج‏16، ص: 249

https://www.beytoote.com/religious/sundries/creation4-woman3.html?m=1

 

سوال دوم: لطفا ایه 21 سوره روم تفسیر وتشریح بفرمایید مودت ورحمت خداوند متعال برای هردو جنس زن ومردمد نظر داشته یا فقط 
برای مردان است؟

  • سارا طالبی


لطفا تفسیر وتوجیه ایه 44 سوره ص را بفرمایید زدن همسر حضرت ایوب «ع» به دست ایشان چه توجیهی دارد؟ ایا خوبی های این زن در دوران سخت باید نادیده گرفته شود؟

 


حضرت ایّوب(ع) یکی از پیامبران الهی بود که مورد آزمایش‌های دشواری قرار گرفت. ایشان همه نزدیکان و دارایی‌های خود را از دست داد و تنها با بدنی ناتوان و مریض و همسری که از زنان پاک‌دامن و از خاندان نبوت بود،[1] باقی ماندند.
قرآن به صورت مجمل و در آیاتی اندک به داستان ایوب(ع) پرداخته است. در یکی از این آیات، به داستان سوگند خوردن ایشان و زدن همسرشان با برگ ریحان اشاره شده است: «وَ خُذْ بِیَدِکَ ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ وَ لا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ»؛[2] قرآن تنها در همین حد و به صورت مختصر، این مطلب را بیان می‌کند.

  • سارا طالبی