بانوی آب

گفتیم که نحوه حضور زن در جامعه باید به گونه ای باشد که با استعدادهای ذاتی زن و نقش ویژه او در خانواده و جامعه در تعارض و تضاد نباشد.
👈 و یکی از جنبه های تحقق #عدالت_اجتماعی را در این شناختیم که زنان در جامعه در جایگاههایی قرار گیرند که با استعدادهای فطری و کارکردهای اصلی آنان همخوانی داشته باشد.
❓❔ حال می خواهیم ببینیم که در پذیرش نقش های اجتماعی حضور زنان در چه عرصه هایی ضروری است و در کدام موقعیت ها تا حدودی مورد نیازاجتماع است؟
✳️ بدون شک لزوم حضور زنان توانمند در عرصه های مدیریتی و تصمیم گیری کلان مرتبط با حوزه زنان و خانواده امری انکار ناپذیر است.
✳️ همچنین در کرسیهای تدریس دانشگاهها در رشته های مرتبط با بانوان و کلاس های دخترانه ، در عرصه پزشکی و پرستاری و کادر بهداشت و درمان مربوط به زنان و مشاوره و مدد کاری ، در تعلیم و تربیت، آموزش و پرورش و حوزه های علمیه خواهران از سطح مدیریتی تا تدریس و کارمندی، باشگاهها و مربیگری تیم های ورزشی بانوان و امور مرتبط با فرهنگ و هنر و حجاب و عفاف و امور فرهنگی مساجد و کانونهای فرهنگی و بسیج و امثال اینها نیاز به حضور زنان با استعداد، توانمند و متخصص داریم.
⚠️ با این توضیح که مدیریت باید به گونه ای باشد که تعداد مورد نیاز برای جذب در مراکز آموزشی را برآورد کند و در هر رشته متناسب با نیاز آن رشته و کمی بیشتر به تربیت متخصص بپردازد
📛 و نه بی حساب و کتاب و نتیجه بشود خیل زنان مدرک بدست جویای کار که عموما هم الزامی برای تامین معاش خود و خانواده ندارند و برای تصاحب موقعیت های شغلی وارد رقابت با مردانی میشوند که طبق نگاه اسلام موظف به تامین معاش خود و خانواده هستند.

❌بدون شک این مدل تربیت نیروی کار با آنچه نظر اسلام برای ساخت تمدن توحیدی عدالت محور است، تفاوت آشکاری دارد.

تمدن اسلامی

✍️ شهبازی

💧به بانوی آب بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

از امیر مؤمنان علی (ع) نقل شده است:
بهترین صفات زنان بدترین صفات مردان است:

1) تکبر
2) ترس
3) بخل

1⃣⇦پس هرگاه زن غرور و تکبر داشته باشد
خود را تسلیم هر کسی ( غیر #همسر خود )
نمی کند. معنی ندارد زن در مقابل نامحرم
متواضع باشد.

2⃣⇦و هرگاه ترس داشته باشد خود را از بدنامی
دور نگه می دارد و به دام شیادان نخواهد افتاد.
البته، روحیه داشتن در مقابل مصائب و ناملایمات
با ترس تفاوت دارد و ترس پسندیده در مورد
نگاهداری عفت و ناموسش است.

3⃣⇦و هر گاه بخیل باشد مال خود و شوهرش
را حفظ و نگهداری می کند و اسراف نمی کند

📚خصال، ج ۱، ص ۳۱۷

‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎
به #بانوی_آب 💧بپیوندید:
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

✅مطلب دیگر این است که ما این بزرگوار را با زبان‌های ناقصِ خودمان توصیف میکنیم. ... این دید، ناظر به آن مقامات معنوی نیست.👈چون به آنها دسترسی نداریم، آنها را نمیفهمیم و درک نمیکنیم...بخشی از قضیه برای ما قابل فهم است.

من میخواهم روی نکته‌ی کوتاهی از این بخش تکیه کنم.
🌸میخواهم عرض کنم که ارزش فاطمه‌ی زهرا (سلام‌اللَّه‌علیها)
👈به عبودیت و بندگی خداست.
اگر بندگی خدا در فاطمه‌ی زهرا (سلام‌اللَّه‌علیها) نبود، او صدیقه‌ی کبری نبود.

❓صدّیق یعنی چه؟
⬅️صدّیق کسی است که
آنچه را میاندیشد و میگوید،👈صادقانه در عمل آن را نشان دهد.
👈هرچه این صدق بیشتر باشد، ارزش انسان بیشتر است؛ میشود صدّیق؛
🔆«اولئک مع الذین انعم اللَّه علیهم من النبیین و الصدیقین».🔆
«صدّیقین» پشت سر «نبیین»اند.

این بزرگوار صدیقه کبری است؛ یعنی برترین زن صدیق.
این صدیق بودن به بندگی خداست.👈اگر بندگی خدا نمیکرد، صدّیقه‌ی کبری نمیشد.
🌸اساس، بندگی خداست.🌸

👈نه فقط فاطمه‌ی زهرا (سلام‌اللَّه‌علیها)، بلکه پدر فاطمه هم - که مبدأ و سرچشمه‌ی فضائل همه‌ی معصومین اوست و امیرالمؤمنین و فاطمه‌ی زهرا (سلام‌اللَّه‌علیها) قطره‌هایی هستند از دریای وجود پیغمبر - ارزشش پیش خدا به خاطر عبودیت است؛ «اشهد ان محمداً عبده و رسوله»؛
اول، عبودیت اوست؛ بعد رسالت او.
⬅️ اصلاً رسالت - این منصب والا - به او داده شد، به خاطر عبودیت.

بیانات رهبر در دیدار جمعی از مداحان  ۱۳۸۴/۵/۵

در نهج البلاغه این گونه آمده است که زن عقربی است که نیشش شیرین است . ظاهرا مراد حضرت این است که در رفتار وگفتار زن ممکن است نیش وجود داشته باشد ولی چون از سر دشمنی نیست شیرین وقابل تحمل است .این یک احتمال است.
این‌ جمله‌ یکی‌ از ضرب‌ المثل های‌ عرب‌ در مورد زن‌ می‌باشد که‌ درباره‌ آن‌ توجیهات‌ و سخنان‌ زیادی‌ به‌ میان‌ آمده‌ است‌؛ از جمله‌ جمعی‌ از شارحان‌ نهج‌ البلاغه‌ این‌ کلمه‌ را به‌ معنای‌ نیش‌ دانسته‌اند اما برخی‌ مانند شیخ‌ محمد عبده‌ آن‌ را به‌ معنای‌ لباس‌ گرفته‌اند که‌ در این‌ صورت‌ منظور از آن‌ ازدواج‌ است‌.

ادعای بیشتر بودن میل جنسی زنان بر مردان هم از نظر پزشکی مورد تایید نیست و هم تجربه عمومی بشری در جوامع مختلف مخالف این ادعا است؛ اصولا نیاز جنسی در مردان کاملا متفاوت از نیاز جنسی در زنان است، به گونه ای که در اغلب مردان انگیزه اصلی در ازدواج و ارتباط با جنس مخالف خواسته یا نا خواسته، ارضای نیاز جنسی است، در حالی که در اغلب زنان این انگیزه عاطفی و روحی است. حتی بخش نیاز جنسی در آن ها هم ماهیتی دوگانه یعنی عاطفی جنسی دارد؛ یعنی در ماهیت و حقیقت این نیاز هم تفاوت آشکاری بین زنان و مردان وجود دارد.
باید پذیرفت که در شدت و قدرت این نیاز بین زنان و مردان تفاوت آشکاری وجود دارد، به گونه ای که حتی در جوامع غربی که بیش ترین تحریکات و بیداری های جنسی وجود دارد و عدم تمایلات جنسی عامل اجتماعی ندارد، تفاوت بین زنان و مردان در نیاز جنسی امری کاملا آشکار است تا حدی که در اکثر این کشورها میزان سرد مزاجی جنسی زنان تا حدود 35 درصد جمعیت زنان را تشکیل می دهد، در حالی که این امر در مردان شاید به 10 درصد هم نرسد. (1)

دادن مهر به زنان مسئله‌اى نیست که فقط اسلام آن‌را تأسیس کرده باشد، بلکه این مسئله پیشینه‌ای طولانی در تاریخ بشر دارد و در میان مردم و در سنن ازدواجشان متداول بوده است. سنت خود بشر بر این جارى بوده و هست که پول و یا مالى را که ارزش اقتصادی داشته باشد، مهریه زنان قرار دهند، و در حقیقت این پول را عوض عصمت او قرار دهند.[1]
در عصر جاهلیت با توجه به این‌که براى زنان ارزشى قائل نبودند، غالباً مهر را که حق مسلم زن بود در اختیار اولیاى آنها قرار می‌دادند، و آن‌را ملک مسلّم آنها می‌دانستند. گاهى نیز مهر یک زن را ازدواج زن دیگرى قرار می‌دادند. به این‌گونه که مثلاً برادرى، خواهر خود را به ازدواج دیگرى در می‌آورد که او هم در مقابل، خواهر خود را به ازدواج وى درآورد، و مهر این دو زن همین بود.

در گفتارهای پیشین عدالت را به این صورت تعریف کردیم که "هر صاحب حقی را به حقش برسانی. " 
و مبنای حقوق را در درجه اول در استعدادها و توانمندی های فطری و خدادادی افراد به رسمیت شناختیم.
💎 هم چنین با توجه به اینکه مطابق نگاه اسلام ، زن و مرد در انسانیت و استعداد بندگی خدا و رسیدن به کمال برابرند، آزاد بودن آن دو برای طی مراحل کمال انسانی را حق مسلم آنها می دانیم. 
👈🏼 و از آنجا که در بعضی صفات و ویژگیها تفاوت دارند، تفاوت نقش آنها در حرکت و تداوم جامعه بشری را می پذیریم.
❇️ این صفات و ویژگیهای متفاوت هم از آنجا که یک استعداد طبیعی به شمار می روند، برای هر جنس ایجاد حقوق مخصوص به خود می کنند.
👈🏼 لذا هر یک از زن و مرد حق دارند در طراحی نظام خانوادگی و اجتماعی، بر جای خود بنشینند و کار ویژه خود را داشته باشند.
⬅️ و وقتی این حق استیفا شد آنگاه برای آن دو برای ایفای نقش تکلیف ایجاد می شود.
✳️ بر این اساس بزرگان دین و روانشناسان و جامعه شناسان الهی که مبنای حقوق را در استعدادهای فطری انسان جستجو می کنند، با توجه به توانمندیها و صفات ذاتی و با مراجعه به کلام معصومین،  نقش اصلی و اساسی زن را در #تولید_و_تربیت_نسل_پاک_توحیدی تعریف می کنند و از آنجا که هدف اصلی از تشکیل #خانواده نیز همین است، اصلی ترین مکان ایفای نقش زن را در کانون خانواده می دانند.
🔰 از سوی دیگر زنان چه غیر مستقیم و با ایفای نقش مادری و همسری در خانواده و چه مستقیما با حضور خود در جامعه ، حاملان فرهنگ و تربیت اجتماع هستند و  نحوه عملکرد آنها مستقیما و از چند جانب بر پاک ماندن جامعه بشری تاثیر دارد .
⬅️ لذا نحوه حضور زن در جامعه باید به گونه ای باشد که با استعدادهای ذاتی زن و نقش ویژه او در خانواده و جامعه در تعارض و تضاد نباشد و 
👈🏼 جایگاههای عمده ایفای نقش او به گونه ای تعریف شود که استعدادهای ذاتی او به بهترین و سالم ترین وجه ظهور و بروز پیدا کند و جامعه زنان و جامعه اسلامی را در حرکت به سمت کمال انسانی خود کمک کند.
❇️ اینجاست که بنا به تعریف عدالت، برای هر صاحب حقی مطابق با استعدادهای ذاتیش، باید راه به فعلیت رساندن استعدادها هموار باشد و از این منظر در عرصه اجتماع ، #عدالت_اجتماعی یعنی زنان متناسب با نقش ویژه خود در خانواده و جامعه به فعالیت بپردازند .

✳️ همانطور که در عرصه خانوادگی حق هر دختری است که تربیتی متناسب با رشد یافتگی در زودترین زمان ممکن بیابد و به بهانه های واهی ورود او به زندگی زناشویی و فرزند آوری وی به تاخیر نیفتد، بلکه از سنین کودکی برای تهیه مقدمات ازدواج دختران برنامه ریزی شود و این مهم باید به صورت حق مسلم فرزندان توسط والدین و سپس فامیل و اجتماع به رسمیت شناخته شود.

✍️ شهبازی

💧به بانوی آب بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

وجود مقدس زینب کبری 🖤 سلام الله علیها کسی است که خدای متعال او را در متن سنگین ترین بلای تاریخ برده، ما واقعه ای سخت تر از عاشورا نداریم و ایشان محور آن بلاست نقطه کانونی آن بلا قرار گرفته و همه بارها روی دوشش هست از گودی قتلگاه آمده و دروازه کوفه را پشت سر گذاشته و وارد مجلس ابن زیاد شده و سر مطهر سیدالشهداء را در تشت مقابل ابن زیاد دیده ولی وقتی ابن زیاد به ایشان گفت: «کَیْفَ رَأَیْتِ صُنْعَ اللَّهِ بِأَخِیکِ» کار خدا را با برادرت چگونه دیدی؟ دیدی چه بلایی سر برادرت آورد؟ حضرت فرمود: «مَا رَأَیْتُ إِلَّا جَمِیلًا» من در کار خدا جز زیبایی ندیدم🌿. چی بهتر از این می خواستند، آنها مقام بالایی را میخواستند که خدا آنها را به این مقام رساند.

باید دقت بشود که این مطلب خلط نشود که کسی بگوید حالا که کار خدا زیباست و همه تقدیرها هم به خدای متعال برمیگردد پس این کار دشمن هم زیباست. اینطوری نیست بلکه کار دشمن را زیبا نمی بیند دشمن را لعن می کند نفرین می کند ولی بدی را به خدای متعال نسبت نمی دهد. در مجلس، ابن زیاد اسم وجود مقدس امام سجاد علیه السلام را پرسید، گفتند علی بن الحسین، گفت مگر علی بن الحسین در کربلا کشته نشده؟ حضرت فرمودند برادری داشتم در کربلا بزرگتر از من بود. ابن زیاد گفت که خدا او را کشت. فرمود بله در نهایت هرچه رقم می خورد تدبیر خداست ولی لشکر شما این کار را کردند.

مقام رضا این نیست که انسان بدی ها را به خدا نسبت بدهد «ما أَصابَکَ مِن حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَما أَصابَکَ مِن سَیِّئَةٍ فَمِن نَفسِکَ»(نساء/79) تمام خیراتی که به ما می رسد از خداست ولی بدی هایی که به ما می رسد از خودمان است. رضا🌿 معنایش این نیست بدیهای خودمان را هم به خدا نسبت بدهیم بدیهای دیگران را هم به خدا نسبت بدهیم. زینب کبری سلام الله علیها در آن مقامی است که کاملا زیبایی صنع خدا را می بیند پرده ها کنار رفته و انسان به اندازه ای که پاک است پرده ها برایش کنار می رود «إِنَّهُ لَقُرْآنٌ کَرِیمٌ * فِی کِتَابٍ مَکْنُونٍ * لَا یَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ»(واقعه/77-79) این کتاب کریم در حجابی است که انسان به اندازه ای که پاک می شود پرده کنار می رود و حجاب ها کنار می رود صنع الهی را میبیند.
استاد میرباقری

به #بانوی_آب 💧بپیوندید:
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

💗 استفاده از آرامش‌های  روحی و عاطفی حاصل  از انتخاب همسر و همراهی و همدلی  با  همسر:

💞 بی شک از مهمترین مولفه‌های سلامت روان، ناشی از آرامش و مودت و صمیمیتی است که بین همسران ایجاد می‌شود. 

💔 اما گاهی برخی مردان یا زنان وظایف خود را برای ایجاد این صمیمیت و همدلی نمی دانند. 

❣️یا تصور می‌کنند که همان سبک صمیمیتی که بین والدین خود می‌دیدند، همان را باید عینا الگوبرداری کنند. 

💚 بی تردید الگوهای مثبت والدینی در صمیمیت فرزندان مؤثر و لازم است اما گاهی کافی نیست. چه بسا همسر وی ظرف عواطف بزرگتری دارد و لازم است که بیش از آنچه می‌داند، عمل کند.

💘 ساده ترین و ابتدایی ترین ابزار ایجاد صمیمیت بین همسران توجه به یکدیگر و احساس دیده شدن در روابط روزمره است. این توجه باید به صورت کلامی و غیر کلامی نشان داده شود.

✅ ابراز کلام‌های محبت آمیز و خریدن هدیه حداقل کاری است که همسران باید در قبال یکدیگر و به صورت روزانه (و نه گاهی اوقات)  انجام دهند.
 

 بررسی و نقد نظریه‌های رائج دنیا، بدون انفعال.
👈این مسئله‌ی بدون انفعال، خیلی مسئله‌ی مهمی است. ... 
البته انتقادهائی که شما به غرب کردید، بیشتر در زمینه‌ی خانواده بود؛ 
👈اما عقیده‌ی من این است که 
✅بیشترین جریمه‌ی غرب در مسئله‌ی زن و خانواده، در نگاهش به زن است؛ و این را با یک جمله و دو جمله نمیشود توصیف کرد. 
👈بزرگترین ضربه و اهانت به کرامت زن را همین سیاست غربی دارد انجام میدهد. همین فمینیستهای افراطی هم - که خب، لایه‌های متعددی دارند - من حیث لایشعر دارند به زن ضربه میزنند. ... 
کمااینکه این احتمال در همان 👈پروتکلهای صهیونیسم کاملاً پیش‌بینی شده. 
⬅️یعنی ضایع کردن جنس زن و او را مظهری برای استفاده‌ی شهوانی مرد قراردادن، در مواد آن پروتکلها هست. 
⁉️حالا ممکن است کسی در اعتبار و صحت سند آن پروتکل خدشه کند، لیکن وقتی آدم دستگاه صهیونیسم و شبکه‌ی تبلیغاتی صهیونیسم را ملاحظه میکند، میبیند عملاً همین کار را میکنند؛ ... یعنی آنچنان رسم و عرف و عادتِ لایتخلف شده که کسانی جرأت نمیکنند برخلاف آن رفتار کنند. 
⁉️در یک مجلس رسمی، یک مرد باید با لباس رسمی بیاید؛ پاپیون بزند، یقه‌اش بسته باشد، آستینش هم تا سر مچ باشد؛ نه اجازه دارد شلوارک بپوشد، نه اجازه دارد تیشرت بپوشد؛ اما یک خانم در همان جلسه‌ی رسمی، حتماً بایستی بخشهای مهمی از بدنش عریان باشد؛ اگر پوشیده‌ی کامل بیاید، محل اشکال است؛ اگر بدون جذابیتها بیاید، محل اشکال است؛ اگر آرایش‌نکرده بیاید، محل اشکال است!⁉️
 ❌این شده عرف. افتخار هم میکنند. 
در غرب، بخصوص در آمریکا و در شمال اروپا - کشورهای اسکاندیناوی - مراکز مهمی وجود دارد که اصلاً بنای کارش بر عرضه‌ی جنسی زن در مقابل مرد است؛ در روزنامه‌ها و مجلات هم تبلیغ میشود، هیچ کس هم اعتراض نمیکند! این شده عرف، این شده عادت. 

❓❓❓چه ضربه‌ای برای زن از این بالاتر؟ الگو درست کردن برای زنان به این شکل - زنانِ خودشان را میگویم، و کشورهائی که دنباله‌رو آنهایند، نه زنان ما را - یکی از بزرگترین ضربه‌هائی است که دارند میزنند. 
👈بنابراین نباید در مقابل این فرهنگ غلط انفعال داشت. غرب در قضیه‌ی زن و خانواده، در یک گمراهی و ضلالت عمیقی به سر می‌برد. فقط خانواده نیست؛ بلکه در مورد شخصیت زن، هویت زن، غرب در یک گمراهی عجیبی است.👉

 👈ما باید در این بررسیها، از دارائیهای علمی خودمان - که کم هم نیست - استفاده کنیم. 
👈ده‌ها نظریه و الگوی مترقی در همین زمینه‌ی زن و خانواده میشود استخراج کرد. اینها نظریه‌پردازی بشود، تئوریزه بشود، با جوانبش، با اجزایش، تدوین بشود و ارائه بشود. اینها کارهای میان‌مدت و بلندمدتی است که حتماً بایستی انجام بگیرد. 
🌸تعالیم ناب و مترقی اسلام در قرآن و حدیث باید مورد استفاده قرار بگیرد.🌸

۱۳۹۰/۱۰/۱۴
بیانات در سومین نشست اندیشه‌های راهبردی

#حضور_زن_در_صحنه 
#گفتمان_سازی 

به #بانوی_آب 💧بپیوندید:
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e