بانوی آب

بانوی آب

بانوی آب در پیام رسان ایتا: @banooyeab

طبقه بندی موضوعی
پربیننده ترین مطالب

۲۷ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «تمدن اسلامی» ثبت شده است

در بحث های گذشته به آنجا رسیدیم که هجوم مردم شهرهای کوچک و روستاها تا حدود زیادی زاییده تبعیض در تقسیم امکانات زندگی بین پایتخت ، شهرهای بزرگ و سایر مناطق است.
لذا شکل گیری تمدن اسلامی راستین و همه جانبه تا حدود بسیار زیادی وابسته به تحقق عدالت همه جانبه است.
❇️ عدالتی که تحت لوای #توحید برپا شده باشد.

🔆 از دیدگاه استاد مطهری، تفاوت عمده میان مکتب اسلام با سایر مکاتب این است که اسلام #معنویت را پایه و اساس عدالت می شمارد.
حساسیتی که اسلام در زمینه #عدالت_اجتماعی و ترکیب آن با #معنویت_اسلامی از خود نشان می دهد، در هیچ مکتب دیگری نظیر و مانند ندارد.
❌ در نقطه مقابل طبق فرمایش پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله علت هلاک امت های گذشته رواج #تبعیض در جوامع بوده است.
لذا به فرموده شهید مطهری " انقلاب ما اگر می خواهد با موفقیت به راه خود ادامه دهد، راهی جز بسط روش های #عدالت جویانه و #عدالت خواهانه در پیش ندارد."
✳️ در نتیجه رسیدن به  تمدن اسلامی نیز در گرو #عدالت_خواهی_توحیدی مردم ما و مطالبه گری جدی این مهم از همه مسئولین مربوطه است.
❇️ در اسلام توحید و بندگی خدا اصل است که هر فرد مسلمان باید درون خود را از شرک های پنهان و آشکار پاک کند و با اصلاح خود، آداب و عبادات اسلامی را به جا آورد.
⁉️ اما آیا همین مقدار کافی است؟
شهید مطهری پاسخ می دهند:
"در اسلام بلافاصله بعد از اصلاح درون، اصلاح بیرون هم مطرح شده است.
از نظر قرآن ما باید در آن واحد، هم نظام روحی و فکری و معنوی و اخلاقی خودمان را درست کنیم و هم نظام اجتماعی و روابط بیرونی را. اگر تنها به یک طرف توجه شود کاری از پیش نمی رود...
اگر در جامعه ای #عدالت_اجتماعی برقرار نباشد، پایه معنویت هم متزلزل خواهد بود. منطق اسلام این است که #عدالت و #معنویت را باید توام با یکدیگر در جامعه برقرار کرد. "
❌ به نظر می رسد امروزه زنگ خطر بقای انقلاب به دلیل رواج تبعیض و ویژه خواری به صدا درآمده و این معضل بزرگ، مانعی جدی برای بنای پایه های #تمدن_اسلامی است.
✴️ نکته بسیار مهم در باب #عدالت ، رسیدن  باور همگانی به بهتر بودن #عدالت و منفعت آمیز بودن #عدالت در هر شرایطی است.
چه در شرایطی که ما از عدالت نفع ببریم و چه در مواقعی که ما از وجود بی عدالتی نفع ببریم.
💎 طلب عدالت آنگاه نشان از رشد یافتگی اسلامی است که با تمام وجود بپذیریم که آنچه به مصلحت فرد فرد آحاد جامعه است، جریان یافتن عدالتی فراگیر است. حتی اگر در فقدان عدالت، منافع مادی و دنیایی سرشاری نصیب آنها شده باشد.
🔆 مراتبی از درک این مفهوم را می شود با تمرکز بر این بیان نورانی امیرالمومنین علیه السلام دریافت کرد که:
"إن فی العدل سعة"
اگر ظرفی باشد که همه گروهها و همه افراد را در خود بگنجاند و رضایت همه را به دست آورد ، آن ظرف عدالت است.

⁉️ به راستی چرا بعضی از ما باید ظرف رضایت همگانی را کنار بگذاریم و ظرفی را برگزینیم که هر چند در ظاهر و کوتاه مدت منافعی را عاید ما می کند، اما با ایجاد شکاف ها و نارضایتیها و بداخلاقیهای اجتماعی ، آسایش و رضایت مندی خودمان را در فاصله کوتاهی مختل خواهد کرد؟

⬅️ اینک وظیفه تک تک افراد جامعه و بخصوص متدینین است که برای تداوم انقلاب و حرکت آن به سوی دروازه های #تمدن_اسلامی ، با تمام قوا مولفه های عدالت اسلامی را بشناسند و در شئون مختلف زندگی خود طالب راستین آن باشند.
چرا که #وحدت روح جامعه و حرکت دسته جمعی بر #صراط_مستقیم بدون #عدالت دست نایافتنی است.

✍️ شهبازی

💧به بانوی آب بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

  • سارا طالبی

در مدل شهرنشینی امروز و ازدحامی که در کلان شهرها پدید آمده است، دستیابی به اهداف خانوادگی اسلام با موانع جدی مواجه شده است.
🔅 از طرفی هسته ای شدن خانواده ها، عملا منجر به ضعیف شدن ساختار خانواده و عدم تاثیر گذاری قابل توجه آن در جامعه شده است.

🛑 در زمان ما با رواج اشتغال بیرون از منزل زنان، آپارتمان نشینی و دوری از خویشاوندان، رسانه ها و مدارس و مهد کودک ها  جایگزین خانواده در کارکردهای تخصصی آن شده اند.
 پدیده ای که با اهداف تمدنی معاصر غرب همخوانی کامل دارد و توسط نظریه پردازان آن تمدن تئوریزه شده است.
 ❌ در حالیکه چنین جایگاههایی به دلیل عدم اطمینان در خط مشی توحیدی، تا حدود زیادی در تضاد با اهداف اسلامی می باشند.
🔴 شکی نیست که خانواده برای داشتن کارکرد اصلی خود که همان
  🔷 #تولید_و_تربیت_نسل_پاک_توحیدی است، 
و نیز داشتن کارکردهای جانبی مانند
 🔹کمک به تحقق اقتصاد مقاوم و درون زا 
و هم چنین 
🔹ایفای نقش در آموزش و مهارت آموزی فرزندان 
ناگزیر از قوی شدن است.
یکی از راههای این قوی شدن سکونت خویشاوندان در جوار یکدیگر با حفظ #استقلال ، #حریم_خصوصی و #امنیت_روانی هر خانواده است.
✴️ از طرفی کمابیش بافت عشیره ای را در میان اقوامی از کشور خودمان و کشورهای عرب زبان همسایه تجربه کرده ایم.
❌لذا در توصیه به جمع شدن خویشاوندان به منظور کسب قدرت تاثیر در جامعه ، بیم آن می رود که مرزبندیهای اجتماعی #روح_وحدت_اجتماع_ایمانی را به مخاطره بیندازد.
❌ و یا بازیابی هویت عشیره ای سبب رشد آفاتی نظیر #تفاخر و #تکاثر در اجتماع مسلمین بشود.
📛 آثار منفی #تکاثر به معنای تزاید مادی در اموال و نفوس همراه با روحیه فخر و مباهات تا آنجاست که قرآن کریم در سوره ای به همین نام، اصحاب #تکاثر را سخت مورد نکوهش قرار می دهد.
👈 چقدر عقل از سرتان پریده که حتی به شمارش قبرهایتان می روید و به بیشتر بودن تعداد آنها هم افتخار می کنید؟!
🔵 بدون شک در مدل تمدنی اسلام که هدف اعلای آن جریان و سریان روح #توحید در جامعه است و جامعه ایمانی با روحی متحد در مسیر کمالی خود سیر می کند، باید از دچار شدن به چنین آفاتی به شدت پرهیز شود و این مهم نقش علمای اخلاق انقلابی و تمدن ساز را صدچندان می کند.
⚪️ از طرف دیگر طبق آموزه های اسلام، اضافه کردن اموال و نفوس همیشه آثار منفی به دنبال نخواهد داشت و در واقع آن آثار منفی به دلیل فقدان تربیت توحیدی است.
چنانکه خود قرآن کریم مال و فرزندان را زینت زندگانی دنیا و وسیله امداد الهی معرفی می کند.

❇️ «الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِینَةُ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا [کهف/46] مال و پسران زیور زندگى دنیایند.»

❇️ أمْدَدْناکُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنینَ وَ جَعَلْناکُمْ أَکْثَرَ نَفیرا[اسراء/6]  شما را با اموال و پسران یارى مى‌‏دهیم و نفرات شما را بیشتر مى‏‌گردانیم‏.»

💎 لذا در فرهنگ دینی ازدیادی که در بستر ایمان و تقوا صورت بگیرد، جوشان و زاینده شده با #برکت به حساب می آید و لقب #کوثر می گیرد که نقطه مقابل #تکاثر است. چنین افزایشی در اموال و تعداد نفرات است که می تواند به قوی شدن خانواده توحیدی و نزدیک شدن به اهداف آن کمک نماید.

✍️ شهبازی

💧به بانوی آب بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

  • سارا طالبی

در شکل گیری تمدن اسلامی ، لزوم تنظیم روابط بین افراد مطابق با جهان بینی اسلامی ، یک ضرورت اجتناب ناپذیر است.
✳️ علی الخصوص که خانواده به عنوان اصلی ترین واحد سازنده این تمدن، مجموعه ای متشکل از افراد با روابط عاطفی ویژه و با کارکرد اصلی #تولید_و_تربیت_نسل_پاک_توحیدی است.
⬅️ لذا اعتقادات اسلامی صحیح و اخلاق اسلامی متعادل، نیازی حیاتی برای کارکرد سالم این واحد است.

🛑 با توجه به شخصی و سلیقه ای شدن مساله اخلاق و خط مشی متفاوت علمای مختلف و نیز ظهور عالم نماها ، 
اختلاط آموزه های اخلاق غربی و تفکر نسبی گرایی با نگاه اسلامی،
  هم چنین رویکرد های بسیار متفاوت افراد جامعه به این مقوله، امروزه نیازمند تدوین یک منشور اخلاقی کارآمد، بروز و متعادل هستیم که قابلیت پذیرش عمومی یا به عبارتی تمدن ساز بودن داشته باشد.
❌ منشوری که منبعث از قرآن و سیره معصومین بوده و از افراط و تفریط، ارادت های کورکورانه، شخص دوستی و شخص پرستی های مقدس مآبانه مبرا باشد و بتواند افراد خانواده و فامیل و هم چنین اجتماعات مختلف را به سعادت حقیقی دنیوی و اخروی راهنمایی کند.

🔵⚪️ چنین نیازی در مدل زندگی خویشاوندان در کنار یکدیگر بیش از پیش خودنمایی می کند.

🔶 حال با این فرض که منشور اخلاقی بروز و عمومی بر مبنای فلسفه تمدنی اسلام هم در دسترس نباشد، وظیفه متدینین جامعه چیست؟
❇️ در اینجا می توان گفت که اعتقادات صحیح اسلامی ، جهان بینی الهی و چنگ زدن به دامان قرآن به صورت فرد فرد و در حد عوام مسلمانان هم قابلیت ایجاد یک بستر توحیدی و رو به کمال را دارد.

👈 تنها شرط آن اراده افراد بر تسلیم شدن به فرامین الهی و کنار گذاشتن منیت ها ، خود خواهی ها و منفعت طلبی هاست که شرط لازم برای رسیدن به رشد و کمال از هر مسیری است.

⚪️ تدوین منشور اخلاقی با توجه به چالش های روز توسط علمای زمانه شناس اسلام، راه را برای رسیدن به این مهم هموارتر می کند.

🔵 کما اینکه هر چقدر سبک زندگی عمومی را با آموزه های اسلامی بیشتر هماهنگ کنیم، بستر تعالی افراد را آماده تر ساخته ایم و از بلعیده شدن روح و جان آنان توسط تفکر مادی بیشتر جلوگیری کرده ایم.

✍️ شهبازی

 

💧به بانوی آب بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

  • سارا طالبی

 در قسمت های قبل گفتیم که برای نزدیک شدن به برخی از اهداف عمومی و خانوادگی اسلام در شرایط کنونی، زندگی در جوار خانواده و ارحام می تواند به عنوان یک راه حل مناسب مطرح باشد.
🛑 هر چند خود هم جواری هم ممکن است به بروز چالش هایی بین افراد منجر شود...
👈 بنابراین برای پیشگیری از بروز چنین مشکلاتی از همان ابتدا باید دستورالعمل ها و مرامنامه های هم جواری خانوادگی تدوین شود و در صورت بروز اختلافات جدی هم محل مراجعه مشخص باشد.
در غیر اینصورت در شرایط زندگی امروزی، بعید است افراد به راحتی تزاحم های زندگی در کنار فامیل خود را تحمل کنند.
🔵 با توجه به اهتمام اسلام به رشد و بالندگی در ویژگیهای عالی انسانی و اصل بودن #توحید در تمام شئونات زندگی، روابط فیمابین افراد مسلمان نیز باید در چارچوبهای اخلاق توحیدی برگرفته شده از قرآن و سیره معصومین تدوین شده و مورد توجه قرار گیرد.
🔶 از طرفی از آنجا که امروزه مشاورین و روانشناسان جایگاه ویژه ای در سلوک فردی و خانوادگی افراد پیدا کرده اند، باید ببینیم در تمدن اسلامی جایگاه مشاوره روانشناسی در تنظیم روابط فیمابین افراد کجاست.

⚪️🔴🔵 پیش از این بیان کردیم که فلسفه ای که تمدن غرب بر مبنای آن ساخته شده ، نسبت به جنبه های عالی و الهی وجود انسان ساکت است و ویژگیهای دنیوی و محسوس را مبنا قرار می دهد و هدف نهایی را در آزادی های دنیوی و جسمانی افراد و منفعت و لذت فرد به فرد جامعه تنظیم می کند .
آنگاه علم اخلاق و روانشناسی و سایر علوم انسانی و همچنین فنون و دانش های مرتبط با زندگی انسان، بر پایه همین فلسفه استوار می گردند و لذا
👈 نمی توانند از اهداف زیربنایی خود فراتر بروند.
❌ بنابراین علوم غربی که نسبت به روح متعالی انسان و کمال نهایی و معاد انسان ساکت هستند، ابزار کامل و کارآمدی برای رسیدن به #اهداف عالی اسلامی نمی باشند.
✅ هر چند به دلیل مبنای  مطالعاتی تجربی،  می توانند به عنوان #وسیله ای در دستان علمای اسلام شناس قرار گیرند تا با حذف قسمت های متضاد و بهره گیری از قسمت های مفید و موثر، در خدمت حل مشکلات افراد و بهبود روابط آنها قرار بگیرند.
✴️ تحولی که نیازمند هدفگیری جدی پژوهشکده های علوم دینی می باشد.

✍️ شهبازی

💧به بانوی آب بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

  • سارا طالبی

بنا بر گفته اسلام شناسان جامع نگر، رفاه و لذت تا آنجایی ارزشمند هستند که بتوانند 
✅ نیازهای عقلانی انسان را برآورده کنند.
✅ موانع را از سر راه رشد ظرفیت های عالی انسانی بردارند.
✅ فرد و جامعه را در مسیر انسانی خویش کمک کنند.

❌ نه اینکه خودشان به طور جدی به صورت مانعی بر سر راه به رشد و کمال رسیدن انسانها ظاهر شوند.
👈 نتیجه آنکه به نظر می رسد سیستم مشاوره و روانشناسی غربی به تنهایی و با نگاه محدود فعلی خود توانایی لازم برای فراهم آوردن روابط *سازنده* بین افراد خانواده و فامیل را در همسایه نشینی و مجاورت خانوادگی ندارد.

❓❔اینجاست که باید بپرسیم آیا اسلام برای اصلاح روابط بین فردی فکری کرده است یا نه؟
در بین علومی که از قرآن کریم و روایات اسلامی برخاسته است، علم #اخلاق به طور ویژه به اصلاح حالات قلب و زبان و رفتارهای انسان همت گماشته است و بیشترین توجه را به اصلاح مناسبات حاکم بر همزیستی #رشد_محور افراد انسانی نشان داده است.
💎 نمونه های عالی از این توجهات را در آیات نورانی سوره های حجرات و لقمان و سیره حضرات معصومین علیهم السلام مشاهده می کنیم.
💎 اخلاق اسلامی سفارشات موکدی را در مراعات و رسیدگی به حال ارحام در خود جای داده است.

🔲 آنچه اخلاق اسلامی را از اخلاق غربی متمایز می سازد، ( چه اخلاق کهن و چه اخلاق نوین)
👈 در درجه اول نگاه جامع نگر و تعالی بخش اخلاق اسلامی به پیکره واحد بنی آدم است.
⚪️ ویژگی که در اخلاق غربی در حد رعایت آزادی و  منفعت متقابل و حل تزاحم های میان من افراد تعریف شده است. چنین نگاهی در بهترین حالت قادر به تربیت افرادی قانون پذیر و معدودی ایثارگر می باشد.

❇️ لذا تمدن اسلامی نیازمند علمای اخلاق فرهیخته ای است که بتوانند با پالایش مبانی متضاد روانشناسی غربی ، از یافته های قابل اتکائ آن به عنوان ابزاری برای تحقق اهداف اسلامی استفاده کنند.

✳️ هم چنین #تمدن_اسلامی شهروندانی را می طلبد که اصول اولیه اخلاق اسلامی را فراگرفته باشند و بتوانند در روابط فیمابین خود، به توصیه های نورانی قرآن در زدودن آفات زبان و آفات قلب همت گمارند.
🛑 در اینجا لازم به ذکر است که افراد و خانواده های زیادی در پاسخگویی به این نیاز حقیقی و عقلایی خود، در جستجوی اساتید اخلاق برآمده اند و بعضا متاسفانه به دلیل عدم حرکت اگاهانه و عقلایی، هدف اصلی خود را گم کرده و در دام ارادت های کورکورانه افتاده اند.
❌ چنین فضایی راه را برای سوئ استفاده افراد شیاد و پهن کردن دامهای استاد و شاگردی فراهم می کند....

◀️ همه اینها ملاحظاتی است که دیر یا زود حکومت اسلامی و سازمان حوزه های علمیه باید فکری برای آن داشته باشند.

✍️ شهبازی

💧به بانوی آب بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

  • سارا طالبی

⚜️ برای ترسیم نحوه بهبود ارتباطات انسانی در #تمدن_اسلامی نوین، کنکاش عقلی ما را به تلاش حداکثری برای زندگی در وطن و در کنار ارحام و خویشاوندان راهنمایی کرد.
⛔️ اما نگاه عبرت بین، ما را متوجه وجود نقاط تاریکی در گذشته های دور و نزدیک این همسایه نشینی ها و بعضا یک خانه نشینی ها می کند که تا حدود زیادی می توان ادعا کرد فرار از آن گرفتاریها نسل حاضر را به این پراکنده نشینی و دوری و دوستی 
و از طرف دیگر تنهایی و بی پناهی رسانده است.

🔲 در چارچوب اندیشه ای که در حال حاضر بر زندگی و سلوک ما حاکم شده، آسایش و منفعت و لذت هر فرد مبنای تصمیمات او برای خود و دیگران است.
با این تفصیل که گاهی من افراد به دو سه نفری از پیرامون آنها نیز توسعه می یابد.
◀️ لذا در زندگی به اصطلاح مدرن امروزی ، هر گاه آسایش افراد با مخاطراتی مواجه شود، برای حل آن به مشاور روانشناس مراجعه می کنند و مشاور برای بهتر شدن حال مراجعین خود توصیه هایی به آنها می کند.
توصیه هایی که هدف آنها رضایت و حل مخاطرات مراجعین است و روانشناس در غیر ضرورت حیطه مشورتی خود ، عموما کاری به کار مسائل دیگر افراد اجتماع ندارد.
✴️ اینجاست که در مشاوره های روانشناسی می بینیم که در بهترین حالت، همه راهنماییها حول رضایت مشتری و حل مشکلات او شکل می گیرد و اساسا #هدف بالاتری در کار نیست.
⚠️ بماند که کم نیستند مواردی که در همین مشاوره ها فرد را از چاله به چاه انداخته باشند و سبب انحطاط یا انحراف وی از مسیر انسانی درست شده باشند.

❓❔ آیا چنین فرایندی در حل مساله می تواند تعیین کننده روابط بین فردی در تمدن نوین اسلامی پیش رو باشد؟

در این رابطه انشالله در آینده نزدیک خواهم نوشت...

 

✍️ شهبازی

💧به بانوی آب بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

  • سارا طالبی

⚜️ در قسمت قبل گفتیم که با توجه به شرایط نامناسب حاکم بر مناسبات انسانی و خانوادگی در جهان فعلی و تطبیق آن بر توصیه های اسلامی، به نظر می رسد که بهتر است خانواده ها اهتمام ویژه ای را برای سکونت ارحام در نزدیکی یکدیگر مبذول دارند.

❇️ در حال حاضر نیز بسیاری از خانواده ها در شهرهای کوچک و بزرگ هستند که بزرگترهایشان از قبل بنا را بر سکونت فرزندان در جوار خود گذاشته اند و با اجرای * تدابیری * ، از حسن همجواری با محارم و خویشان خود خرسند و راضی هستند.

🔴 در اینجا لازم است به یک نکته بسیار مهم بپردازیم که 
👈 زیربنای اجتماعی اسلام بر دو اصل مهم #هجرت و #جهاد استوار است.
هر دو این مفاهیم زمانی بار ارزشی و اسلامی پیدا می کنند که افراد به مانعی جدی در برابر زندگی #توحیدی خود برخورد کنند.
اگر شرایط اقتضا کند که مانع را دور بزنند و با آن درگیر نشوند ، #هجرت نام دارد و اگر با درگیر شدن بتوانند مانع را از میان بردارند، #جهاد است.
⚠️ شاید در نگاه اول به نظر برسد که تاکید بر بازسازی و به روز رسانی زندگی عشیره ای می تواند به عنوان مانعی بر سر راه تربیت #مهاجرانه و #مجاهدانه مسلمین به حساب بیاید.

برای یافتن پاسخ جا دارد سوالات زیر را از خود بپرسیم؛

❔❓آیا امروزه عامل اصلی بعد مکانی ارحام و عدم امکان کافی رسیدگی به احوالات یکدیگر و حمایت های متقابل، انتخاب زندگی #مجاهدانه و #مهاجرانه و ارتقائ زیست توحیدی توسط شهروندان مسلمان است یا عوامل دیگری در این وضع دخیل هستند؟!

❔❓آیا پیشوایان دینی ما در هجرت های خود ، اغلب به صورت تنها و یا صرفا با خانواده هسته ای خود محل زندگی را تغییر می دادند و یا شمار قابل توجهی از خویشان و محارم نیز همراهشان بودند؟!
(هر چند که در هر حال #هجرت بر سکونت در جوار خانواده ارجحیت دارد.)

❔❓ در شرایط جهاد اسلامی، اگر همسر و فرزندان در جوار ارحام و خویشان خود ساکن باشند، امکان حضور در میادین جهاد با طیب خاطر برای مردان بیشتر است  یا وقتی در محله یا شهری غریب ساکن باشند؟!

❔❓برای مومنینی که قصد دارند فرزندان خود را از افتادن در دامهای فساد و تباهی حفظ کنند و بر مناسبات آنها نظارت داشته باشند، انتخاب شدن دوست و همراز از میان فرزندان فامیل امکان نظارت بیشتری به همراه دارد یا همراهی فرزندان با دوستانی ناشناس از خانواده‌های های ناشناس؟!

❔❓تجربیات فعلی رشد فساد و بزه را بیشتر در محیطهای بومی و آشنا ثبت کرده است یا محیطهای غیر بومی و حاشیه نشین و تازه شکل گرفته؟!

❔❓در شرایط زندگی در عصر سرعت که * زمان * یک محدودیت اصلی به شمار می آید، افراد چند بار در ماه و حتی سال موفق به دیدار ارحام خود می شوند و توصیه های اسلام مبنی بر رسیدگی به حال نزدیکان چقدر امکان تحقق دارند؟!

⬅️ با تفکر در اطراف چنین سوالاتی می توانیم به طرحی از زیر ساخت اجتماعی #تمدن_اسلامی نزدیک شویم.

 

✍️ شهبازی

به #بانوی_آب 💧 بپیوندید
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

  • سارا طالبی

 از واژه هایی که امروزه در ارزش گذاری رفتارهای انسانها کاربرد زیادی دارد، اخلاق می باشد.
این واژه هر چند هم در مغرب زمین و هم در مشرق زمین مورد توجه می باشد، اما مفهوم و پشتوانه غربی آن کاملا متفاوت از مبانی اسلامی آن است.
🔶 پشتوانه اخلاق غربی امروز نهایتا به آسایش دنیوی خویشتن برمی گردد.
انگیزه رعایت حقوق دیگران و گذشت و فداکاری در تفکر غربی بازگشت آن رفتارهای اخلاقی از طرف جامعه به خویشتن است.

🔷 اما پشتوانه و مبنای اخلاق اسلامی چیزی نیست جز #کرامت_نفس_انسان.
فرد مسلمان وارسته از اسارت ظواهر، در وجود خود #گوهر ارزشمندی را می یابد که حاضر نمی شود آن را با رفتارهای پلید آلوده کند.
💎 گوهری که قدر دانسته می شود و برای پاسداشت آن فداکاری می شود، گذشت و ایثار معنا می یابد و منافع آنی قربانی منافع عالی می گردد.
❇️  آنگاه از آنجا که مسلمان خود را از پیکره اجتماع جدا نمی داند و باور دارد که "بنی آدم اعضای یک پیکرند"، زشتی و پلشتی را برای سایرین هم نمی پسندد و رشد و تعالی خود را از اجتماع جدا نمی بیند.
👈 لذا در راه حفظ ارزش های والای انسانی فداکاری می کند و گوهر انسانی را در فرد فرد جامعه و در پیکره ی اجتماع ارج می نهد.

❇️ چنین نگاهی جهان بینی هر انسان مسلمان رشید اعم از زن و مرد است.
حال در عرصه زندگی خانوادگی هم زن و مرد مسلمان ، گوهر ارزشمند انسانی خود را پاس می دارند و به خاطر احساسات و هیجانات زودگذر، اعم از سختی ها و غم ها و شادیها و ...، عزت نفس خود را از دست نمی دهند و از دریچه ذلت و ضعف به مسائل نگاه نمی کنند.
❇️ زن و مرد مسلمان #هدف از تشکیل خانواده در اسلام که رسیدن به #وحدت است را مد نظر قرار می دهند و می دانند وحدت که مقدمه #تولید_و_تربیت_نسل_پاک_توحیدی می باشد، بدون عبور از فراز و نشیبها میسر نمی شود و در شرایطی دست یافتنی است که انسان همانطور که حب نفس دارد و گوهر وجود خود را قدر می داند، همسر و فرزندان را نیز صاحب وجود الهی و نفس با کرامت انسانی بداند و 
رشد و تعالی خانواده را از تعالی نفس خود جدا نداند، بلکه تعالی شخص را در سایه تعالی جمع بجوید.

🔵 زنی که #حامل_عفت جامعه و خانواده و مسئول تولید و تربیت نسل پاک توحیدی است، با بداخلاقیها و کم کاریها ممکن است احساساتش جریحه دار شود،  ولی هدف خود را گم نمی کند.
⚪️ چنین زنی با سخت شدن شرایط و عدم همکاری کافی از طرف همسر و عدم درک متقابل ، رشد گوهر انسانی و رسالت الهی و اهداف والای خود را قربانی نمی کند و صحنه زندگی را به عرصه کینه توزی و نفرت افکنی و جنگ و گریز یا خود خوری ذلیلانه تبدیل نمی کند .
✳️ چرا که متوجه پیوندهای محکم وجود خویش به ذات لایتناهی هست و ظرفیت خود را با اتصال به سرچشمه گسترش می دهد.
لذا #عقل_الهی او را به مجاهدت و تلاش در راه کمال انسانی با "شکوفا کردن استعدادهای انسانی مشترک و استعدادهای زنانه" سوق می دهد.
⬅️  همان عقلی که کرامت و عزت نفس را نگاهبانی می کند و زخم های راه را مرهم می نهد و به زن مسلمان در راه ساختن #تمدن_اسلامی نیرو می دهد.

 

✍️ شهبازی

به #بانوی_آب 💧بپیوندید:
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

  • سارا طالبی

در نگاه تربیتی تمدن ساز اسلام، زن مسلمان هرگز افق دید خود را در سطح تامین مادی و رفاه روزمره و محبت دیدن و درک شدن و آسایش تن نگاه نمی دارد و بهداشت روان و سلامت معنوی و جسمی خود را وابسته به این امور نمی کند.
👈 او برای اهداف متعالی خود که همانا ساختن پایه های تمدن اسلامی است، مجاهدانه تلاش می کند.

📛 ممکن است این اشتباه پیش آید که لابد چنین زنی، وظایف شوهر را هم در صورت عدم ایفای نقش ایشان بر عهده می گیرد یا فرزندان خود را به سختی نمی اندازد و یک تنه بار همه مسئولیت های ریز و درشت تعطیل و نیمه تعطیل درون خانواده را بر عهده می گیرد تا بنیان خانواده دچار تشویش و تزلزل نشود و احدی از وظایف خارج از منزل خود بازنماند.
🛑 این همان تصویر #مادر_فداکار است که ادبیات نو و کهن، رسانه ها و تریبون ها از زن نمونه و مادر ایرانی مسلمان ساخته اند.
حال آنکه چنین نگاهی به هیچ وجه نمی تواند یک نگاه تمدنی و مورد پسند اسلام باشد.

❇️ چنانکه امیرالمؤمنین‌ علیه السلام فرموده اند: "المرأة ریحانة لیست بقهرمانه" 
❌ اسلام هرگز نپسندیده که سنگینی نقش و مسئولیت اعضایی از اجتماع خانواده یا اجتماع بزرگ، بر عهده دیگران باشد.

✳️ نگاه اسلام برای اداره هر اجتماعی نگاه #عدالت_محور است و در عرصه اجتماع #عدالت را بسیار سازنده تر از "جود" می داند و به جود رنگ و بوی فردی می دهد .
 ✅ حضرت علی علیه السلام در این زمینه می فرمایند:" عدل جریانها را در مجرای طبیعی خود قرار می دهد و جود آنها را از مجرای خود خارج می کند."
و این دستورالعمل عمومی اجتماعی از افراد است با نگاه تربیت محور،
و جود دستورالعملی "فردی" و خاص است در مواقعی که آسیب تربیتی بر آن مترتب نباشد.
❌ لذا زن مسلمان که پرچمدار فرهنگ و تربیت اجتماع است ، با روش و منش خود باعث تشدید بی مسئولیتی و بد بار آمدن سایرین نخواهد شد.
❇️ بلکه صبورانه و بدون تکرارهای پیاپی و متشنج کردن جو خانواده ، هر کسی را به سمت ایفای نقش مناسب خود سوق می دهد و روحیه تعاون را در خانه حکمفرما می کند و با توجه به زمان بر بودن حصول نتیجه، در کاستی ها و خلائ ها به #جبران_الهی پناه می برد.

❌زنان مسلمان طراز تفکر اسلامی هرگز نمی گذارند که مهر و علاقه مادری ، سبب شود در مسائل فیمابین فرزندانشان با سایر افراد، اشتباهات فرزندان کتمان و با جانبداری بیجا، حقوق دیگران پایمال شود و ثمره محبت لطیف مادرانه، بی عدالتی و تبعیض شود. 

👈چرا که با چنین روشهای تربیتی صرفا احساسی، باید فاتحه تمدن اسلامی عدالت محور را خواند.

🔵 طبق نظر استاد شهید مطهری، در جوامع غربی از دیرباز #حقوق در درجه اول اهمیت قرار گرفت و چه درون خانواده و چه در اجتماع ، هر کسی در درجه اول به دنبال استیفای حقوق خویش بوده است.
لذا به مباحث اخلاقی به اندازه کافی بها داده نشده است و خانواده و جامعه غربی از این رویکرد آسیب جدی خورده است.

⚪️ از طرف دیگر در جوامع شرقی از گذشته، اخلاق را اصل قرار دادند و به حقوق توجه کمتری نشان دادند.

◀️ عدم توجه کافی به حقوق متقابل نیز به خانواده سنتی شرقی آسیب های زیادی وارد کرد و  آن را در مقابل هجوم تمدنی غرب ، خلع سلاح کرد.
🌺 انشاءالله تمدن اسلامی که بر اساس توازن میان رعایت حقوق متقابل و اخلاق در خانواده ها و اجتماع بزرگ بنا نهاده خواهد شد ، مشی #اعتدال را بر پایه روابط انسانی حاکم خواهد کرد. 🌺
به امید آن روز

✍️ شهبازی

💧به بانوی آب بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

  • سارا طالبی

❇️ چنانکه می دانیم دین اسلام اصول و مبانی #زیست_توحیدی را بیان فرموده است و مصداق یابی و بار کردن متغیرات بر اصول را به مسلمین هر دوره واگذار کرده است.
👈 تا با توجه به اقتضائات زمان و مکان ، سبک زندگی متناسب با شرایط زمانه خود را پیدا کنند و بر اساس آموزه های فطری اسلام، #حیات_مومنانه را در پیش گیرند.

✳️ لذا اجتهاد پویا و اندیشه ورزی بر مبنای تعالیم دین، با شناخت درست اصول و ثابتات، در هر زمانه ای مورد نیاز جامعه دینی است.
 
❌ در حالیکه مشی اخباریگری و اکتفا به ظاهر روایات و عدم بهره برداری از عقل، باعث تحلیل رفتن تفکرات اسلامی در تفکرات جدید و روشهای نوین زندگی که در حال حاضر جذابیت مادی بالایی دارند ، خواهد شد .
📛 و نتیجه آن دور شدن از تحقق تمدن اسلامی اصیل و ضعیف شدن جامعه مسلمین خواهد بود.
✅ از مهمترین اقتضائات امروز جامعه اسلامی در عرصه سبک زندگی، طرد فرهنگ ازدواج و تشکیل خانواده در غرب و پیگیری سیاق اسلامی این مهمات است.
⬅️ لذا در ستون #تفکر_آزاد بنا داریم به لزوم تجدید نظر خانواده ها در ارتباطات میان فردی ، ازدواج فرزندان ، فرزند آوری و نحوه نگهداری و تربیت فرزندان و سایر موضوعات درون خانواده بپردازیم و راههای برون رفت از شرایط فعلی که از نگاه اسلامی به بن بست میرسد را بیابیم.
🔵 در این کنکاش ها نگاهی به داشته های سنتی اقوام ایرانی و سایر مسلمانان می اندازیم و نقاط قوت و ضعف مدلهای قدیمی را بازخوانی می کنیم و در راه احیائ مجدد سنت های کنار گذاشته شده و پرهیز از آسیب های آن خواهیم کوشید.
❇️ باشد که قدمی کوچک در آگاهی رسانی به مومنان در جلوگیری از رسوخ نگاه مادی گرایانه غرب به درون خانواده ها برداشته باشیم.
⚜️ چرا که تمدن اسلامی بر اساس خانواده های اسلامی بنا خواهد شد.

✍️ شهبازی


💧به بانوی آب بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

  • سارا طالبی